001 街談巷說(가담항설) 길거리나 항간에 떠도는 소문
002 苛斂誅求(가렴주구) ① 가혹하게 착취하고 징수함 ② 조세를 가혹하게 징수함
003 刻骨難忘(각골난망) 은덕을 입은 고마움이 마음깊이 새겨져 잊혀지지 아니함
004 刻舟求劒(각주구검) 판단력이 둔하여 세상일에 어둡고 어리석다는 뜻
005 肝膽相照(간담상조) 서로의 마음을 터놓고 사귐
006 渴而穿井(갈이천정) 목이 말라야 우물을 팜.
007 乾坤一擲(건곤일척) 흥망. 승패를 걸고 단판 승부를 겨룸
008 格物致知(격물치지) 사물의 이치를 구명하여 자기의 지식을 확고하게 함
009 隔世之感(격세지감) 딴 세대와 같이 많은 변화가 있었음을 비유하는 말
010 隔靴搔痒(격화소양) 신을 신은 채 가려운 발바닥을 긁음과 같이 일의 효과를 나타내지 못함
011 牽强附會(견강부회) 이치에 맞지 않는 말을 억지로 끌어 붙여 자기 주장의 조건에 맞도록 함
012 見利思義(견리사의) 눈앞에 이익이 보일 때 의리를 생각함
013 犬馬之勞(견마지로) ① 자기의 노력을 낮추어 하는 말 ② 임금이나 나라에 충성을 다하는 노력
014 見蚊拔劍(견문발검) 모기를 보고 칼을 뺌. 조그만 일에도 성을 내는 소견 좁은 행동
015 見危授命(견위수명) 나라가 위급할 때 목숨을 바침 - 見危致命(견위치명)
016 結者解之(결자해지) 자기가 저지른 일은 자기가 해결해야 함
017 傾國之色(경국지색) 뛰어나게 아름다운 미인을 일컫는 말.
018 鷄卵有骨(계란유골) 달걀 속에도 뼈가 있다는 뜻으로 뜻밖에 장애물이 생김을 이르는 말
019 股肱之臣(고굉지신) 임금이 가장 믿고 중히 여기는 신하
020 孤軍奮鬪(고군분투) 남의 도움을 받지 아니하고 힘에 벅찬 일을 잘 해냄
021 孤立無援(고립무원) 고립되어 구원을 받을 데가 없음
022 姑息之計(고식지계) 당장의 편안함만을 꾀하는 일시적인 방편
023 苦肉之計(고육지계) 적을 속이기 위해, 자신의 희생을 무릎쓰고 꾸미는 계책
024 孤掌難鳴(고장난명) ① 손바닥 하나로는 소리가 나지 않는다는 뜻으로 혼자 힘으로
일하기 어렵다는 말 ② 서로 같으니까 싸움이 난다는 말
025 曲學阿世(곡학아세) 학문을 왜곡하여 세속에 아부함
026 刮目相對(괄목상대) 다른 사람의 학문이나 덕행이 크게 진보한 것을 말함
027 矯角殺牛(교각살우) 뿔을 고치려다 소를 죽인다는 말로 작을 일에 힘쓰다
큰 일을 망친다는 말
028 巧言令色(교언영색) 교묘한 말과 얼굴 빛으로 남의 환심을 사려함
029 敎外別傳(교외별전) 마음에서 마음으로 전함. 以心傳心(이심전심)
030 (狡)兎死 (走)狗烹(교토사 주구팽) ① 토끼가 죽으면 사냥개를 삶는다
② 일이 있을 때는 실컷 부려먹다가 일이 끝나면 돌보지 않고 학대한다.
031 口蜜腹劍(구밀복검) 말은 정답게 하나 속으로는 해칠 생각이 있음
032 九牛一毛(구우일모) 많은 것 가운데서 극히 적은 것을 말함
033 金科玉條(금과옥조) 금이나 옥같이 귀중한 법칙이나 규정
034 金石盟約(금석맹약) 쇠와 돌같이 굳게 맹세해 맺은 약속
035 錦衣夜行(금의야행) 비단 옷을 입고 밤에 다닌다는 뜻으로 성공은 했지만
아무런 효과를 내지 못하는 것
036 騎虎之勢(기호지세) 범을 타고 달리는 사람이 도중에서 내릴 수 없는 것처럼 도중에서
그만두거나 물러설 수 없는 내친 형세를 이르는 말
037 男負女戴(남부여대) 남자는 지고 여자는 인다는 뜻으로 가난에 시달린 사람들이
살 곳을 찾아 떠돌아 다니며 사는 것을 말함
038 囊中之錐(낭중지추) 주머니 속에 든 송곳처럼 재주가 뛰어난 사람은 숨어 있어도
저절로 사람들이 알게 됨
039 累卵之危(누란지위) 달걀을 쌓아 놓은 것과 같이 매우 위태함 - 累卵之勢(누란지세)
040 多岐亡羊(다기망양) '길이 여러 갈래여서 양을 잃다'서 온 말로 너무 방침이 많아
갈 바를 모름
041 簞食瓢飮(단사표음) 도시락 밥과 표주박 물, 즉 변변치 못한 살림을 가리키는 뜻으로
청빈한 생활을 말함
042 螳螂拒轍(당랑거철) 제 분수도 모르고 강적에게 반항함
043 棟樑之材(동량지재) 기둥이나 들보가 될만한 훌륭한 인재, 즉 한 집이나 한 나라의
큰 일을 맡을 만한 사람
044 燈下不明(등하불명) 등잔 밑이 어둡다는 뜻. 가까이 있는 것이 오히려 알아내기가
어려움을 이르는 말
045 馬耳東風(마이동풍) 남의 말을 귀담아 듣지 아니하고 지나쳐 흘려버림
046 晩時之嘆(만시지탄) 시기가 늦었음을 안타까와하는 탄식
047 亡羊補牢(망양보뢰) 소잃고 외양간 고친다
048 望雲之情(망운지정) 자식이 타향에서 부모를 그리는 정
049 麥秀之嘆(맥수지탄) 나라를 잃음에 대한 탄식
050 面從腹背(면종복배) 앞에서는 순종하는 체하고 돌아서는 딴 마음을 먹음
051 滅私奉公(멸사봉공) 사를 버리고 공을 위하여 힘써 일함
052 明鏡止水(명경지수) ①거울과 같이 맑고 잔잔한 물 ②마음이 고요하고 잡념이 없이
아주 맑고 깨끗함
053 明若觀火(명약관화) 불을 보는 듯이 환하게 분명히 알 수 있음
054 目不忍見(목불인견) 차마 눈 뜨고 볼 수 없는 참상이나 꼴불견
055 門前成市(문전성시) 권세가 크거나 부자가 되어 집문 앞이 찾아오는 손님들로 마치
시장을 이룬 것 같음
056 物心一如(물심일여) 마음과 형체가 구분됨이 없이 하나로 일치한 상태
057 拔本塞源(발본색원) 폐단의 근원을 아주 뽑아서 없애 버림
058 傍若無人(방약무인) 언행이 방자하고 제멋대로 행동하는 사람
059 百年河淸(백년하청) 아무리 기다려도 가망 없는 사태가 바로 잡히기 어려움
060 白面書生(백면서생) 한갓 글만 읽고 세상 일에 어두운 사람
061 附和雷同(부화뇌동) 제 주견이 없이 남이 하는 대로 그저 무턱대고 따라함
062 粉骨碎身(분골쇄신) 뼈는 가루가 되고 몸은 산산조각이 됨. 곧 목숨을 걸고 최선을 다함
063 不立文字(불립문자) 마음에서 마음으로 전함. - 以心傳心(이심전심)
064 不問可知(불문가지) 묻지 않아도 가히 알 수 있음
065 不恥下問(불치하문) 아래 사람에게 배우는 것을 부끄러이 여기지 않음
066 悲憤慷慨(비분강개) 슬프고 분한 느낌이 마음 속에 가득 차 있음
067 氷炭之間(빙탄지간) 서로 화합할 수 없는 사이
068 四顧無親(사고무친) 친척이 없어 의지할 곳 없이 외로움■四顧無人(사고무인)
069 砂上樓閣(사상누각) 모래 위에 지은 집, 곧 헛된 것을 비유하는 말
070 三旬九食(삼순구식) 한달에 아홉끼를 먹을 정도로 매우 빈궁한 생활
071 桑田碧海(상전벽해) 뽕나무밭이 변하여 바다가 된다는 말로 세상 일의 변천이 심하여
사물이 바뀜을 비유
072 善男善女(선남선녀) 보통사람
073 說往說來(설왕설래) 서로 변론(辯論)을 주고 받으며 옥신각신 함
074 首邱初心(수구초심) 여우가 죽을 때 고향쪽으로 머리를 둔다는 고향을 생각하는 마음을
말함.
075 守株待兎(수주대토) 달리 변통할 줄 모르고 어리석게 한 가지만 기다리는 융통성 없는 일
076 脣亡齒寒(순망치한) 입술이 없으면 이가 시린 것처럼 서로 돕던 이가 망하면 다른
한쪽도 위험하다는 뜻
077 識字憂患(식자우환) 아는 것이 탈이라는 말로 학식이 있는 것이 도리어 근심을 사게
됨을 말함
078 十匙一飯(십시일반) 열 사람이 한 술씩 보태면 한사람 먹을 분량이 된다는 뜻으로
여러 사람이 힘을 합하면 한 사람을 돕기는 쉽다는 말
079 我田引水(아전인수) 제논에 물대기. 자기에게 유리하도록 행동하는 것
080 安貧樂道(안빈낙도) 구차한 중에도 편한 마음으로 도를 즐김 - 安分知足(안분지족)
081 羊頭狗肉(양두구육) 양의 머리를 내걸고 개고기를 판다는 뜻으로 겉은 훌륭하나
속은 변변치 않음
082 言語道斷(언어도단) 어처구니가 없어 할 말이 없음
083 如履薄氷(여리박빙) 엷은 얼음을 밟는듯 매우 위험한 것을 뜻함
084 如反掌(여반장) 손바닥을 뒤집는 것과 같이 매우 쉬움
085 易地思之(역지사지) 처지를 바꾸어 생각함
086 緣木求魚(연목구어) 나무에 올라가 고기를 구하듯 불가능한 일을 하고자 할 때를
비유 하는 말
087 炎凉世態(염량세태) 권세가 있을 때는 붙좇고, 권세가 없어지면 푸대접하는 세속의 인심
088 吳越同舟(오월동주) 사이가 좋지 못한 사람끼리도 자기의 이익을 위해서는 행동을 같이 함
089 臥薪嘗膽(와신상담) 섶에 누워 쓸개를 씹는다는 뜻으로 원수를 갚고자 고생을 참고 견딤
090 愚公移山(우공이산) 어리석게 보이는 일도 꾸준하게 끝까지 한다면 아무리 큰
일이라도 할 수 있다
091 悠悠自適(유유자적) 속세를 떠나 아무 속박없이 조용하고 편안하게 삶
092 一魚濁水(일어탁수) 물고기 한 마리가 큰 물을 흐리게 하듯 한 사람의 악행으로 인하여
여러 사람이 그 해를 받게 되는 것을 뜻함
093 自家撞着(자가당착) 자기의 언행이 전후 모순되어 들어맞지 않음
094 自强不息(자강불식) 스스로 힘쓰고 쉬지 아니함
095 自繩自縛(자승자박) 자기의 줄로 자기를 묶는다는 말로 자기가 자기를 망치게 한다는 뜻
096 才子佳人(재자가인) 재주가 있는 남자와 아름다운 여자
097 轉禍爲福(전화위복) 화를 바꾸어 복으로 한다는 뜻이니 궂은 일을 당하였을 때
그것을 잘 처리하여서 좋은 일이 되게 하는 것
098 切齒腐心(절치부심) 몹시 분하여 이를 갈면서 속을 썩임.
099 朝令暮改(조령모개) 법령을 자꾸 바꿔서 종잡을 수 없음을 비유하는 말
100 地鹿爲馬(지록위마) 중국 진나라의 조고(趙高)가 이세 황제(二世皇帝)에게 사슴을
말이라고 속여 바친 일에서 유래하는 고사로 윗사람을 농락하여
권세를 마음대로 함을 뜻함
♣그외 넘치는 몇가지
天壤之差(천양지차) 하늘과 땅의 차이 처럼 엄청난 차이.
靑出於藍(청출어람) 쪽에서 나온 푸른물감이 쪽보다 더 푸르다는 뜻으로,
제자가 스승보다 낫다는 말.
焦眉之急(초미지급) 눈썹에 불이 붙은 것과 같이 몹시 위급하다는 말. 焦眉는 눈썹을 태운다는 뜻
他山之石(타산지석) 다른 산에서 난 나쁜 돌도 자기의 구슬을 가는데에 소용이 된다는 뜻으로
다른 사람의 하찮은 언행일지라도 자기의 지덕을 연마하는 데에 도움이 된다는 말이다.
下石上臺(하석상대) 아랫돌 빼서 윗돌 괴고 윗돌 빼서 아랫돌 괴기, 즉 임시 변통으로
이리 저리 둘러 맞춤
汗牛充棟(한우충동) 책을 실은 수레를 끄는 소가 흘리는 땀이 많다는 뜻으로, 책이 많다는 뜻
螢雪之功(형설지공) 중국 진나라의 차윤(車胤)이 반딧불로 글을 읽고 손강(孫康)은 눈(雪)의
빛으로 글을 읽었다는 고사에서 온 말로 고생해서 공부한 공이 드러남을 비유
狐假虎威(호가호위) 남의 세력을 빌어 위세를 부림
會者定離(회자정리) 만나면 반드시 헤어지게 마련임
興盡悲來(흥진비래) 즐거운 일이 다하면 슬픔이 옴. 곧 흥망과 성쇠가 엇바뀜을 일컫는 말
(8급)
南男北女(남남북녀) : 우리나라는 남쪽엔 남자, 북쪽엔 여자가 더 잘난 사람이 많다.
三三五五(삼삼오오) : 셋 또는 대여섯이 무리를 지어 다니거나 함께 일을 하는 모양.
十中八九(십중팔구) : 열 가운데 여덟이나 아홉. 거의 예외 없이 그러할 것이라는 추측.
(7급)
見物生心(견물생심) : 물건을 보면 욕심이 생김. 무슨 물건이든지 눈에 보이면 가지고 싶은
욕심이 생김.
三不孝(삼불효) : 부모를 불의(不義)에 빠지게 하고, 가난 속에 버려두며, 자식이 없어 제사가
끊어지게 하는 일.
一日三秋(일일삼추) : 하루가 가을의 석 달 같다. 그리워하여 몹시 애태우며 기다림.
作心三日(작심삼일) : 지어먹은 마음이 사흘을 못 감. 결심이 굳지 못함. 朝變夕改(조변석개).
朝令暮改(조령모개). 高麗公事三日(고려공사삼일).
(6급)
家書萬金(가서만금) : 여행 중에 가인으로부터 서신을 받으면 그 기쁨이 만금을 얻는 데 해당 한다.
各自圖生(각자도생) : 사람은 제각기 살아갈 방법을 도모한다.
敎外別傳(교외별전) : 경전(經典) 바깥의 특별한 전승(傳承). 마음과 마음으로 뜻을 전함.
男兒一言重千金(남아일언중천금) : 남자의 말 한 마디는 천금의 무게를 가짐.
代代孫孫(대대손손) : 대대로 이어오는 자손.
大明天地(대명천지) : 매우 밝은 세상. 크게 밝은 하늘과 땅.
同苦同樂(동고동락) : 괴로움도 함께 하고 즐거움도 함께 함.
東問西答(동문서답) : 물음과 딴 판인 엉뚱한 대답.
門外漢(문외한) : 어떤 일에 대한 전문적인 지식이 없거나 관계가 없는 사람.
白面書生(백면서생) : 글만 읽고 세상일에는 조금도 경험이 없는 사람.
百發百中(백발백중) : 활을 백 번 쏘아 백 번 맞힘. 계획이나 예상 등이 틀림없이 잘 들어맞음.
不立文字(불립문자) : 도는 마음으로 전하는 것이지 문자로 전하는 것이 아니다.
父子有親(부자유친) : 아버지와 아들 사이의 도리는 친애에 있음을 이른다.
父傳子傳(부전자전) : 대대로 아버지가 아들에게 전함.
北堂(북당) : 남의 어머니의 별칭.
事親以孝(사친이효) : 어버이를 섬기기를 효도로써 함을 이른다.
街談巷說(가담항설) : 거리나 항간에 떠도는 소문. 街談巷語(가담항어). 道聽塗說(도청도설)
苛斂誅求(가렴주구) : 가혹하게 세금을 거두거나 백성들의 재물을 억지로 빼앗음.
佳人薄命(가인박명) : 아름다운 사람은 명이 짧다. 여자의 용모가 너무 아름다우면 운명이
기박하고 명이 짧다.
刻骨難忘(각골난망) : 은혜가 뼈 속 깊이 새겨져 잊혀지지 않음.
山高水長(산고수장) : 군자의 덕이 높고 끝없음을 산의 우뚝 솟음과 큰 냇물의 흐름에 비유한 말.
山戰水戰(산전수전) : 산에서도 싸우고 물에서도 싸웠다는 뜻으로, 세상의 온갖 고생과
어려움을 다 겪었음을 이르는 말.
三不幸(삼불행) : 맹자가 말한 불행의 세 가지. 축재에 전념하고, 자기 처자만 사랑하고,
부모에게 불효하는 것.
三才(삼재) : 만물을 지배하는 세 가지. 天, 地, 人.
先行後敎(선행후교) : 선인의 행위를 들어 후학을 가르침.
水淸無大魚(수청무대어) : 물이 너무 맑으면 큰 물고기가 없음. 사람이 너무 결백하면 가까이
하는 사람이 적음. ↔ 德不孤必有隣(덕불고필유린).
身土不二(신토불이) : 몸과 땅은 둘이 아니다. 우리 농산물을 사랑해야 한다.
樂山樂水(요산요수) : 산과 물을 좋아함. 자연을 사랑함.
月下老人(월하노인) : 부부의 인연을 맺어 주는 중매 장이 노인을 이르는 말. 月下氷人(월하빙인).
有口無言(유구무언) : 입은 있으나 할 말이 없음. 변명할 말이 없음.
以心傳心(이심전심) : 말이나 글을 쓰지 않고 마음에서 마음으로 서로의 뜻을 전함.
不立文字(불립문자). 心心相印(심심상인). 敎外別傳(교외별전).
一字千金(일자천금) : 한 글자의 값어치가 천금이다. 지극히 가치 있는 문장.
一朝一夕(일조일석) : 하루 낮과 하루 밤. 대단히 짧은 시간.
自問自答(자문자답) : 스스로 묻고 스스로 대답함.
自由自在(자유자재) : 거침없이 자기 마음대로 할 수 있음. ≒無窮自在(무궁자재).
電光石火(전광석화) : 일이 매우 빠름.
正正堂堂(정정당당) : 태도나 처지가 바르고 떳떳하다.
重言復言(중언부언) : 한 말을 또 함.
千不當萬不當(천부당만부당) : 천번 만번 부당하다. 아주 부당하다.
靑天白日(청천백일) : 푸른 하늘에 밝은 해. 밝은 대낮. 밝은 세상. 죄의 혐의가 풀리다.
淸風明月(청풍명월) : 맑은 바람과 밝은 달. 풍자와 해학으로 세상사를 비판하는 것.
草綠同色(초록동색) : 풀과 푸름은 같은 색. 같은 처지나 경우의 사람들 끼리 어울려 행동함.
八方美人(팔방미인) : 여러 방면에 능통한 사람. 누구에게나 잘 보이려고 처세하는 사람.
어느 모로 보나 아름다운 미인.
風月主人(풍월주인) : 맑은 바람과 밝은 달을 벗하여 노는 한가한 사람.
자연 풍경을 좋아하는 사람.
(5급)
角者無齒(각자무치) : 뿔이 있는 놈은 이가 없다. 한 사람이 모든 복을 겸하지는 못한다.
客反爲主(객반위주) : 나그네가 도리어 주인이 되다. 사물의 大小, 輕重, 前後을 뒤바꿈.
結草報恩(결초보은) : 죽어 혼령이 되어서라도 은혜를 잊지 않고 갚음.
空前絶後(공전절후) : 비교할 만한 것이 이전이나 이후에도 없을 것으로 생각함.
交友以信(교우이신) : 벗을 사귐에 믿음으로써 함을 이른다.
敎學相長(교학상장) : 가르치고 배우면서 서로 성장함. 스승은 학생에게 가르침으로써
성장하고, 제자는 스승에게 배움으로써 진보한다는 말.
九十春光(구십춘광) : 봄의 석 달 동안.
落花流水(낙화유수) : 떨어지는 꽃과 흐르는 물. 가는 봄의 정경을 나타내는 말. 남녀 사이에
서로 그리워하는 정.
論功行賞(논공행상) : 공의 유무나 대소를 따져 그에 합당한 상을 줌.
能小能大(능소능대) : 모든 일을 임기웅변으로 잘 처리함.
多多益善(다다익선) : 많으면 많을수록 더욱 좋음.
談判(담판) : 어떤 일의 是非를 가리거나 결말을 짓기 위하여 논의하다. 부당한 일에 대하여
강력히 항의하여 시정하도록 하다.
大書特筆(대서특필) : 뚜렷이 드러나게 큰 글씨로 쓰다. 누구나 알게 크게 여론화하다.
到處春風(도처춘풍) : 이르는 곳마다 봄바람. 즉 좋은 얼굴로 남을 대하여 사람들에게 호감을
사려고 처신하는 사람. 가는 곳마다 기분 좋은 일.
獨不將軍(독불장군) : 혼자서는 장군을 못한다. 저 혼자 잘난 체하며 뽐내다가 남에게 핀잔을
받고 골립된 처지에 있는 사람. 또는 가장 잘난 체 하며 혼자서
모든 일을 처리하는 사람.
讀書三到(독서삼도) : 책을 읽는 데는 눈으로 보고, 입으로 읽고, 마음으로 이해해야 한다.
東家食西家宿(동가식서가숙) : 동쪽 집에서 밥 먹고 서쪽 집에서 잠을 잠.
떠돌아다니며 얻어먹고 지냄.
落落長松(낙락장송) : 가지가 축축 늘어진 오래된 큰 소나무.
亡子計齒(망자계치) : 죽은 자식 나이 세기. 이미 지나간 쓸데없는 일을 생각하며 애석하게 여기다.
明若觀火(명약관화) : 불을 보는 것처럼 명백하거나 분명함.
無所不知(무소부지) : 알지 못하는 바가 없다. 매우 박학다식(博學多識)함.
文房四友(문방사우) : 선비의 방에 있는 네 가지 벗. 종이, 붓, 벼루, 묵.
聞一知十(문일지십) : 한 가지를 들으면 열 가지를 미루어 앎. 매우 총명함.
門前成市(문전성시) : 문 앞이 방문객으로 시장을 이룸.
未亡人(미망인) : 남편이 죽고 홀로 사는 여인.
百年大計(백년대계) : 먼 장래를 내다보고 세우는 계획. 일생의 큰 계획.
百年河淸(백년하청) : 백년이 간들 황하가 맑아질 수 있겠는가? 아무리 오래되어도
이루어지기 어려움.
百聞不如一見(백문불여일견) : 백 번 듣는 것이 한 번 보는 것만 못함. 무엇이든지 경험해야
확실히 알 수 있음.
百戰老將(백전노장) : 많은 싸움을 치른 노련한 장수. 산전수전(山戰水戰) 다 겪어 여러 가지로
능란한 사람.
百害無益(백해무익) : 조금도 이로운 것이 없고 해롭기만 하다.
不問曲直(불문곡직) : 굽고 곧음을 묻지 않음. 잘잘못을 따지지 아니하고 다짜고짜 행동함.
夫婦有別(부부유별) : 남편과 아내 사이의 도리는 서로 침범하지 않음에 있음을 이른다.
四面春風(사면춘풍) : 도처가 춘풍. 누구에게나 모나지 않게 처세하는 일. 또는 그런 사람.
四通五達(사통오달) : 사방으로 왕래할 수 있는 편리한 곳.
三十六計(삼십육계) : 곤란할 때에는 도망가는 것이 가장 좋다.
生面不知(생면부지) : 태어나서 만나 본 적이 없는 전혀 모르는 사람.
說往說來(설왕설래) : 서로 말이 오고 감. 어떤 일의 시비(是非)를 가리기 위해 옥신각신하다.
歲月不待人(세월부대인) : 세월은 사람을 기다리지 않는다. 세월을 아껴라.
始終如一(시종여일) : 처음부터 끝까지 변함없이 한결같음. 始終一貫(시종일관).
身言書判(신언서판) : 당나라 때, 관리를 뽑는 시험에서 인물의 평가 기준으로 삼았던
용모(풍채), 말씨(언변), 글씨(필적), 판단(문리)을 이르는 말.
心心相印(심심상인) : 말없이 마음과 마음으로 뜻을 전함. ꄘ以心傳心(이심전심).
十年知己(십년지기) : 오래전부터 사귀어 온 친한 친구.
安分知足(안분지족) : 자기 분수에 만족하여 다른 데 마음을 두지 아니함.
安心立命(안심입명) : 선원에서, 자신의 불성(佛性)을 깨닫고 삶과 죽음을 초월함으로써 마음의
편안함을 얻는 것을 이르는 말.
弱肉强食(약육강식) : 약한 것이 강한 것에게 먹힘. 생존 경쟁의 격렬함을 이르는 말.
語不成說(어불성설) : 말이 조금도 사리에 맞지 않음.
利用厚生(이용후생) : 이용은 장인(匠人)이 그릇을 만들고 장사가 재물을 운반하는 것
등이고 후생은 옷을 입고 고기를 먹어 추위에 떨지 않고 굶주리지 않는 것.
益者三友(익자삼우) : 사귀어 유익한 세 가지 벗. 곧 정직한 벗. 신의가 있는 벗.
지식이 많은 벗. ↔ 損者三友(손자삼우).
人命在天(인명재천) : 사람의 목숨은 하늘에 달려 있어 인력으로는 어찌할 수 없다.
人事不省(인사불성) : 의식을 잃어서 사람의 일을 알아차리지 못함.
人山人海(인산인해) : 산과 바다처럼 많은 사람이 모인 상태.
一面如舊(일면여구) : 단 한 번 만나 사귀어 옛 친구처럼 친해짐.
日就月將(일취월장) : 날로 달로 자라거나 발전함.
自手成家(자수성가) : 물려받은 재산이 없이 스스로의 힘으로 일가를 이룩함.
前代未聞(전대미문) : 이제까지 들어본 적이 없는 일. ꄘ前古未聞(전고미문).
知者樂水(지자요수) : 지혜로운 사람은 물을 좋아함. 지혜로운 사람은 흐르는
물처럼 사리에 막힘이 없음.
集小成大(집소성대) : 작은 것이 모여 큰 것을 이룬다.
天人共怒(천인공노) : 하늘과 사람이 함께 노하다. 도저히 용납할 수 없다.
누구나 참을 수 없는 분노.
靑山流水(청산유수) : 청산에 흐르는 물과 같이, 말을 막힘없이 술술 잘하는 것을 비유하는 말.
春秋筆法(춘추필법) : 역사를 기록하는 필법. 대의명분(大義名分)을 밝혀 세우는 논조.
出將入相(출장입상) : 나가서는 장수 들어오면 재상. 문무를 겸비한 대신.
快人快事(쾌인쾌사) : 쾌활한 사람의 시원스러운 행동.
特立獨行(특립독행) : 의지하지 않고 자립하여 홀로 행한다. 남에게 굴하지 않고 소신대로 행동함.
下學上達(하학상달) : 아래의 것부터 배워서 위에 이름. 쉬운 것부터 배워 깊은 이치를 깨달음.
解衣推食(해의추식) : 옷을 벗어주고 음식을 밀어준다. 남에게 은혜를 베푸는 것.
(준4급)
見利思義(견리사의) : 눈앞에 이익이 보일 때, 옳은 의리를 생각함.
鷄口牛後(계구우후) : 닭의 부리가 될지언정 소의 꼬리는 되지 않음. 작은 일이라도 책임자가
될지언정 지배를 받기 싫음.
舊官名官(구관명관) : 옛 관리가 훌륭한 관리임. 오랜 경험을 쌓은 사람이 낫다는 말.
九死一生(구사일생) : 여러 차례 죽을 고비를 넘고 겨우 살아남.
九牛一毛(구우일모) : 아홉 마리 소의 털 가운데서 한 개의 털. 썩 많은 것 중에 극히 적은 부분.
鳥足之血(조족지혈). 滄海一粟(창해일속)
九重深處(구중심처) : 대궐 안 깊은 곳.
權不十年(권불십년) : 권세는 10년을 넘지 못한다. 권력은 오래가지 못하고 늘 변한다. 또는 영화는 일시적이어서 계속되지 않는다.
近朱者赤(근주자적) : 붉은 빛에 가까이 하면 반드시 붉게 된다는 뜻.
起死回生(기사회생) : 중병으로 죽을 뻔하다가 다시 살아남.
難兄難弟(난형난제) : 누구를 형이라 하고 누구를 아우라 해야 할지 분간하기 어려움. 우열이나 정도의 차이를 가리기 어려움. 伯仲之間(백중지간). 莫上莫下(막상막하).
男負女戴(남부여대) : 남자는 짐을 지고 여자는 머리에 이다. 가난한 사람들이나 재난을 당한 사람들이 집을 떠나 떠돌아다니는 형상.
老當益壯(노당익장) : 나이를 먹을수록 기력이 더욱 좋아지다. 그런 사람을 이른다.(ꄳ 老益壯)
多事多難(다사다난) : 여러 가지로 일이 많고 몹시 어려움.
大義名分(대의명분) : ①사람으로서 마땅히 지키고 행하여야 할 도리나 본분. ②어떤 일을 꾀하는 데 내세우는 합당한 구실이나 이유.
獨守空房(독수공방) : 결혼한 여자가 남편 없이 홀로 방을 지키다.
燈下不明(등하불명) : 등잔 밑이 어두움. 가까이에서 생긴 일을 오히려 잘 모름.
燈火可親(등화가친) : 등불을 가까이 하여 글 읽기에 좋은 시절. 가을철.
良藥苦口(양약고구) : 좋은 약은 입에 쓰나 병에 이롭다는 뜻으로, 충언(忠言)은 귀에 거슬리나 자신에게 이로움을 이르는 말.
馬耳東風(마이동풍) : 말의 귀에 동풍이 불어도 말은 아랑곳하지 않음. 남의 의견이나 비평을 전혀 귀담아 듣지 않고 흘려버림.
無念無想(무념무상) : 일체 상념(想念)이 없는 담담한 마음의 상태.
物外閑人(물외한인) : 세상의 시끄러움에서 벗어나 한가롭게 지내는 사람.
白眼視(백안시) : 업신여기거나 냉대하여 흘겨봄을 뜻함. ↔ 靑眼視(청안시).
白衣從軍(백의종군) : 벼슬 없이 군대를 따라 전쟁터로 감.
兵家常事(병가상사) : 병가에는 항상 있는 일. 흔히 있는 일. 또는 실패는 흔히 있는 일이니 낙심할 것 없다.
婦言是用(부언시용) : 여자의 말을 무조건 옳게 쓴다. 줏대 없이 여자의 말을 잘 듣다.
不可思議(불가사의) : 사람의 생각으로는 미루어 헤아릴 수 없이 이상야릇함.
不問可知(불문가지) : 묻지 않아도 가히 알 수 있다. 明若觀火(명약관화).
非一非再(비일비재) : 하나도 아니고 둘도 아님. 수두룩하게 많음.
舍己從人(사기종인) : 자기의 이전 행위를 버리고 타인의 선행을 본떠 행함.
死後藥房文(사후약방문) : 죽은 뒤에 약방문. 시기를 잃어 낭패를 보는 경우.
送舊迎新(송구영신) : 낡은 것을 보내고 새 것을 맞이한다. 송고영신(送故迎新)에서 나온 말로 관가에서 구관을 보내고 신관을 맞이했던 데서 유래.
是是非非(시시비비) : 옳은 것은 옳다고 하고 그른 것은 그르다고 함.
實事求是(실사구시) : 사실에 토대를 두어 진리를 탐구함.
十伐之木(십벌지목) : 열 번 찍어 안 넘어 가는 나무가 없다. 아무리 마음이 굳은 사람이라도 여러 번 치근거리면 마음이 움직이게 된다.
安貧樂道(안빈낙도) : 가난한 생활 가운데서도 편안한 마음으로 도를 즐김. 安分知足(안분지족).
眼下無人(안하무인) : 눈 아래에 사람이 없다. 교만하여 사람을 업신여김.
漁父之利(어부지리) : 도요새와 무명조개가 다투는 틈을 타서 어부가 둘 다 잡았다는 고사에서, 두 사람의 싸움으로 엉뚱한 제삼자가 이익을 보게 됨을 이르는 말.
與民同樂(여민동락) : 임금이 백성과 함께 즐김.
與世推移(여세추이) : 세상의 변화에 따라 함께 변해가다.
女必從夫(여필종부) : 아내는 반드시 남편의 뜻을 좇아야 함.
五十步百步(오십보백보) : 싸움터에서, 오십 보를 달아난 자가 백 보를 달아난 자를 보고 비웃더라도, 달아나기는 매일반. 약간의 차이는 있으나 본질적으로 같음.
溫故知新(온고지신) : 옛것을 익히고 나아가서 새로운 이치를 깨달음.
雨順風調(우순풍조) : 비가 순조롭고 바람이 고름. 농사에 알맞게 기후가 순조로움.
牛耳讀經(우이독경) : 쇠귀에 경 읽기. 아무리 가르치고 일러 주어도 알아듣지 못함.
雲上氣品(운상기품) : 속됨을 벗어난 인간의 고상한 기질과 성품.
月下氷人(월하빙인) : 부부의 인연을 맺어 준다는 전설상의 늙은이. 중국 당나라의 위고(韋固)가 달밤에 어떤 노인을 만나 장래의 아내에 대한 예언을 들었다는 데서 유래한다. ≒月下老人(월하노인)
威風堂堂(위풍당당) : 풍채가 위엄이 있어 당당함.
有備無患(유비무환) : 준비가 있으면 근심할 것이 없음.
陰德陽報(음덕양보) : 사람이 보지 않는 곳에서 좋은 일을 베풀면 반드시 그 일이 드러나서 갚음을 받는다.
意氣投合(의기투합) : 서로 마음이 맞다.
意味深長(의미심장) : 말이나 글의 뜻이 매우 깊음.
以卵投石(이란투석) : 계란을 바위에 던지다. 약한 것으로 강한 것을 당해 내려는 어리석은 짓.
以熱治熱(이열치열) : 열은 열로 다스려야 한다.
因果應報(인과응보) : 불교에서, 과거 또는 전생의 선악의 인연에 따라 뒷날 길흉화복의 갚음을 받게 됨.
一擧兩得(일거양득) : 한 가지 일로써 두 가지의 이익을 얻음. 一石二鳥(일석이조).
一言半句(일언반구) : 극히 짧은 말.
一葉知秋(일엽지추) : 나뭇잎 하나가 떨어짐을 보고 가을이 옴을 안다. 한 가지 일을 보고 장차 오게 될 일을 미리 짐작함.
一波萬波(일파만파) : 한 사건이 그 사건에 그치지 않고 잇달아 많은 사건으로 번짐.
自給自足(자급자족) : 자기의 수요를 자기가 생산하여 충당함.
自業自得(자업자득) : 자기가 저지른 일의 과보(果報)를 자기가 받음.
自初至終(자초지종) : 처음부터 끝까지의 동안이나 과정.
自行自止(자행자지) : 자기 마음대로 하고 싶으면 하고 하기 싫으면 하지 않음.
朝聞夕死(조문석사) : 아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다. 짧은 인생을 값지게 살아야 한다.
朝變夕改(조변석개) : 아침저녁으로 뜯어고친다는 뜻으로, 계획이나 결정 따위를
일관성이 없이 자주 고침을 이르는 말. ≒조개모변‧조변모개‧조석변개.
鳥足之血(조족지혈) :새 발의 피. 분량이 매우 적은 것.
晝耕夜讀(주경야독) : 낮에는 일하고 밤에는 공부함. 어려운 여건 속에서도 꿋꿋이 공부함.
走馬看山(주마간산) : 달리는 말 위에서 산천을 구경함. 사물의 겉만을 대강 보고 지나침.
竹林七賢(죽림칠현) : 중국 魏나라 말엽 晉나라 초기에 허무를 주장하여 죽림에서 술을 마시며
청담(淸談)을 하고 지내던 일곱 선비.
竹馬故友(죽마고우) : 죽마를 타고 놀던 옛 친구. 어릴 때부터 친한 벗.
衆口難防(중구난방) : 뭇 사람의 말을 막기가 어려움. 막기 어려울 정도로 여럿이 마구 지껄임.
至誠感天(지성감천) : 지극한 정성은 하늘을 감동시킴.
盡忠報國(진충보국) : 충성을 다하여 나라에 보답함.
進退兩難(진퇴양난) : 이러기도 어렵고 저러기도 어려운 매우 난처한 처지에 놓여 있음을 이르는 말. 進退維谷(진퇴유곡).
責人則明(책인즉명) : 남을 꾸짖는 데에는 밝다. 자기의 잘못을 덮어두고 남만 나무라다.
千里眼(천리안) : 북위 장제 때 광주자사로 부임해 온 양일이 천 리를 내다보는 눈을 가지고 있기 때문에 그를 속일 수 없다고 부하들이 말했다는 고사에서, 천리 밖의 사물을 볼 수 있을 만큼 신비한 능력을 가진 사람을 가리킴.
千思萬考(천사만고) : 천번 만번 생각한다. 여러 가지로 생각하다.
千篇一律(천편일률) : 천 편의 시가 모두 한 가락임. 사물이 모두 판에 박은 듯이 한결같음.
忠言逆耳(충언역이) : 충성스런 말은 귀에 거슬림. 바르게 타이르는 말일수록 듣기 싫어함. 良藥苦口(양약고구).
他山之石(타산지석) : 남의 산의 돌이라도 자기의 옥을 가는 데 도움이 된다는 뜻으로, 다른 사람의 하찮은 언행도 자기의 지덕을 닦는 데 도움이 된다는 말.
太平煙月(태평연월) : 세상이 평화롭고 안락한 때.
敗家亡身(패가망신) : 집안의 재산을 다 써 없애고 몸을 망침.
平地風波(평지풍파) : 평지에서 풍파가 인다. 뜻밖에 일어나는 분쟁.
風前燈火(풍전등화) : 바람 앞의 등불. 매우 위태로운 처지에 놓여 있음을 비유하는 말. 風前燈燭(풍전등촉). 累卵之危(누란지위). 百尺竿頭(백척간두).
漢江投石(한강투석) : 한강에 돌 던지기. 지나치게 미미하여 전혀 효과가 없음.
行雲流水(행운유수) : 일정한 본질 없이 각양각색으로 변화함.
興盡悲來(흥진비래) : 즐거운 일이 다하면 슬픈 일이 옴. ↔ 苦盡甘來(고진감래).
喜怒哀樂(희노애락) : 기쁨, 노여움, 슬픔, 즐거움.
喜色滿面(희색만면) : 기쁜 빛이 얼굴에 가득함.
(4급)
甘言利說(감언이설) : 달콤한 말과 이로운 말. 남의 비위에 맞도록 이로운 조건으로 꾀는 말.
感之德之(감지덕지) : 이를 감사하게 생각하고 이를 덕으로 생각한다. 대단히 고맙게 여긴다.
甲男乙女(갑남을녀) : 갑이라는 남자와 을이라는 여자. 평범한 사람. 張三李四(장삼이사). 匹夫匹婦(필부필부)
居安思危(거안사위) : 편안하게 살면서 항시 위험한 때를 경계하여 생각함.
乾木水生(건목수생) : 마른 나무에서 물을 짜 내려한다. 엉뚱한 곳에서 불가능한 일을 이루려 한다.
犬馬之年(견마지년) : 자기 나이를 낮추어 하는 말.
犬馬之勞(견마지로) : 개와 말의 수고. 자기의 노력을 겸손하게 이르는 말. 임금이나 나라에 충성을 다하는 노력.
犬馬之養(견마지양) : 개나 말의 봉양. 부모를 봉양만 하고 존경하는 마음이 없음. 봉양만 하는 것은 효도가 아니다.
見危授命(견위수명) : 나라의 위태로움을 보고 자기의 목숨을 바침.
結者解之(결자해지) : 맺은 사람이 그것을 푼다. 처음 시작하는 사람이 그 일을 끝맺음.
敬而遠之(경이원지) : 공경하되 가까이하지 않음.
鷄卵有骨(계란유골) : 계란에도 뼈가 있음. 뜻밖의 장애물이 생김.
苦盡甘來(고진감래) : 쓴 것이 다하면 단 것이 옴. 고생 끝에 즐거움이 옴. ↔ 興盡悲來(흥진비래)
高枕短命(고침단명) : 베개를 높이 베면 오래 살지 못한다는 말.
骨肉相爭(골육상쟁) : 뼈와 살이 서로 다툼. 같은 민족끼리 서로 다툼.
空手來空手去(공수래공수거) : 빈손으로 왔다가 빈손으로 감.
過猶不及(과유불급) : 정도에 지나침은 미치지 못한 것과 같음.
君臣有義(군신유의) : 임금과 신하 사이의 도리는 의리에 있음을 이른다.
君子三樂(군자삼락) : 군자의 세 가지 즐거움. 첫째 부모가 다 살아계시고 형제가 무고한 것. 둘째 하늘과 남에게 부끄러워할 일이 없는 것. 셋째 천하의 영재를 얻어 교육하는 것.
近墨者黑(근묵자흑) : 먹을 가까이 하면 검어짐. 좋지 못한 사람과 가까이 하면 악에 물들게 됨. 近朱者赤(근주자적).
金石之交(금석지교) : 쇠나 돌처럼 굳고 변함없는 사귐. ≒金石之契(금석지계).
金枝玉葉(금지옥엽) : 금 가지에 옥 잎사귀. ① 임금의 자손이나 매우 귀한 집의 자손. ② 아름다운 구름을 고운 초목. ③ 가장 귀중한 물건.
旣望(기망) : 음력(陰曆)으로 16일. 이미 망월(望月:15일)이 지났다는 뜻에서 16일.
內憂外患(내우외환) : 내부의 근심과 외부에 대한 걱정. 나라 안팎의 여러 가지 근심과 걱정.
勞而無功(노이무공) : 온갖 애를 썼으나 아무런 보람이 없음.
單刀直入(단도직입) : 혼자서 한 자루의 칼을 휘두르며 적진으로 곧장 쳐들어감.
쓸데없는 말을 늘어놓지 않고 곧바로 하고자 하는 말을 함.
大同小異(대동소이) : 거의 같고 조금만 다름. 별로 다름이 없음.
徒勞無益(도로무익) : 헛되이 수고만 하고 보람이 없다.
道不拾遺(도불습유) : 길에 떨어진 것도 줍지 않음. 나라가 태평하게 잘 다스려짐.
莫上莫下(막상막하) : 실력이 엇비슷하여 우열을 가리기 어려운 사이. 백중(伯仲),
백중지간(伯仲之間), 난형난제(難兄難弟), 차선차후(差先差後)
莫逆之友(막역지우) : 거스름이 없는 벗. 아주 허물이 없는 벗.
萬端情話(만단정화) : 여러 가지 정다운 이야기.
忘年之交(망년지교) : 나이를 따지지 않고 사귐.
望雲之情(망운지정) : 타향에서 고향에 계신 부모를 생각함. 멀리 떠나온 자식이 어버이를
사모하여 그리는 정.
忙中閑(망중한) : 바쁜 가운데에서도 한가로운 때.
目不識丁(목불식정) : 눈이 정자도 알지 못한다. 쉬운 글자도 모르는 매우 무식한 사람.
目不忍見(목불인견) : 참혹하고 딱한 모양을 차마 눈으로 볼 수 없음.
無骨好人(무골호인) : 뼈 없이 좋은 사람. 지극히 순하고 남의 비위를 두루 맞추는 사람.
無用之物(무용지물) : 아무 쓸모없는 물건이나 사람.
無爲徒食(무위도식) : 아무 하는 일없이 먹고 놀기만 함.
無爲而化(무위이화) : 애써 공들이지 않아도 저절로 변하여 잘 이루어짐. 성인의 덕이 크면 아문
것도 하지 않아도 백성들이 스스로 잘 따라와서 감화됨.
尾生之信(미생지신) : 미련하고 우직하게 지키는 약속.
未曾有(미증유) : 지금까지 아직 한 번도 있어 본 적이 없음.
百家爭鳴(백가쟁명) : 많은 학자나 논객(論客)들이 거리낌 없이 자유롭게 논쟁하는 일.
白骨難忘(백골난망) : 죽어 백골이 된 후에도 은덕을 잊을 수 없음.
百年佳約(백년가약) : 젊은 남녀가 결혼하여 한평생을 함께 하자는 언약.
白手乾達(백수건달) : 아무 것도 없이 난봉을 부리고 돌아다니는 사람.
本然之性(본연지성) : 사람이 본디부터 가지고 있는 심성. 지극히 착하고 조금도 사리사욕이 없는 천부자연의 심성.
朋友有信(붕우유신) : 벗 사이에는 믿음이 있어야 함을 이른다.
朋友責善(붕우책선) : 친구는 서로 착한 일을 권함. 참다운 친구라면 서로 나뿐 짓을 못 하도록 권하고 좋은 길로 이끌어야 한다.
事君以忠(사군이충) : 충성으로써 임금을 섬긴다는 말이다.
四端(사단) : 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비(是非)의 네 마음.
射石爲虎(사석위호) : 돌을 범인 줄 알고 쏘았더니 돌에 화살이 꽂혔다. 성심을 다하면 아니 될 일도 이룰 수 있다.
私淑(사숙) : 직접 가르침을 받지 않았으나 마음속으로 그 사람의 학문이나 인품을 본받아 배우며 인격을 수양해 나간다.
事必歸正(사필귀정) : 모든 일은 반드시 바른 데로 돌아감.
殺身成仁(살신성인) : 자기 몸을 희생하여 인을 이룸.
三伏炎天(삼복염천) : 초복, 중복, 말복의 찌는 듯한 여름 날씨.
三省吾身(삼성오신) : 날마다 세 번씩 자신을 반성함.
三人成虎(삼인성호) : 세 사람이 짜면 호랑이가 거리로 나왔다는 거짓말도 사실처럼 될 수 있음.
근거 없는 말도 여럿이 하면 곧이듣게 됨.
三韓甲族(삼한갑족) : 우리나라에서 대대로 문벌이 높은 집안.
先見之明(선견지명) : 다가올 일을 미리 알아차리는 밝은 지혜.
先公後私(선공후사) : 공사(公事)를 먼저 하고 사사(私事)를 뒤로 미룸.
仙風道骨(선풍도골) : 신선의 풍채. 도사와 같은 골격. 남달리 뛰어난 풍모를 가진 사람. 또는 비범한 사람.
雪上加霜(설상가상) : 눈 위에 서리가 덮임. 불행한 일이 거듭하여 생김. ↔ 錦上添花(금상첨화).
送舊迎新(송구영신) : 묵은해를 보내고 새해를 맞음.
水魚之交(수어지교) : 물과 고기의 사귐. 매우 친밀하게 사귀어 떨어질 수 없는 사이.
識字憂患(식자우환) : 아는 것이 도리어 근심을 사게 됨.
神通之力(신통지력) : 신통력. 헤아릴 수 없는 변화의 재주를 가진 힘.
我田引水(아전인수) : 제 논에 물 대기. 자기에게만 이롭게 되도록 생각하거나 행동함.
哀而不悲(애이불비) : 속으로는 슬프면서 겉으로는 슬프지 않은 체함.
藥房甘草(약방감초) : 약방의 감초. 무슨 일이든지 빠짐없이 낌. 그러한 사람.
養虎遺患(양호유환) : 범을 길렀다가 그 범에게서 해를 입음. 은혜를 베풀어 주고도 도리어
해를 입게 됨.
魚頭肉尾(어두육미) : 생선은 머리 쪽이, 짐승은 꼬리 쪽이 맛이 좋음.
言中有骨(언중유골) : 말 속에 뼈가 있다. 말은 순한 듯하나 남을 비꼬거나 헐뜯는 요소가
들어 있다.
言則是也(언즉시야) : 말하는 것이 사리에 맞음.
如坐針席(여좌침석) : 바늘방석에 앉은 것처럼 몹시 불안하다.
易地思之(역지사지) : 처지를 바꾸어 생각함. 상대편의 입장에서 생각해 봄.
吾鼻三尺(오비삼척) : 내 코가 석자. 내 일도 감당하기 어려워 남의 사정을 돌볼 여유가 없다.
烏合之卒(오합지졸) : 아무 규율도 통일도 없이 몰려 있는 무리. 훈련되지 않은 군사.
欲速不達(욕속부달) : 너무 빨리 하려고 서두려면 도리어 일을 이루지 못함.
唯我獨尊(유아독존) : 이 세상에는 나보다 더 높은 것이 없다.
遊必有方(유필유방) : 나가서 놀 때에는 반드시 행방을 부모에게 알려야 한다.
意氣揚揚(의기양양) : 의기가 드높아 매우 자랑스럽게 행동하는 모양.
依門之望(의문지망) : 밖에 나간 자식을 어버이가 문에 기대어 기다림.
異口同聲(이구동성) : 여러 사람의 말이 한결같이 같음.
仁者樂山(인자요산) : 어진 사람은 산을 좋아함. 어진 사람의 행동은 신중하기가 산과 같음.
人之常情(인지상정) : 사람이라면 누구나 가지고 있는 보통의 마음.
日久月心(일구월심) : 날이 오래고 달이 깊어 간다. 날이 갈수록 바라는 마음이 더 간절하다.
一片丹心(일편단심) : 한 조각의 붉은 마음. 변치 않는 참된 마음.
立身揚名(입신양명) : 사회적으로 인정을 받고 출세하여 이름을 세상에 드날리다.
入耳著心(입이저심) : 귀로 들어온 것을 마음속에 붙인다. 들은 것을 마음속에 간직하여 잊지 않는다.
長幼有序(장유유서) : 어른과 어린이 사이에는 엄격한 차례가 있고 복종해야 할 질서가 있음을 뜻한다.
適者生存(적자생존) : 환경에 적합한 것만이 생존하고 그렇지 못한 것은 멸망한다.
絶代佳人(절대가인) : 이 세상에 비할 데 없는 미인.
頂門一針(정문일침) : 정수리에 침을 놓다. 남의 잘못을 따끔하게 비판하거나 충고하다.
諸行無常(제행무상) : 인생의 덧없음. 또는 우리가 거처하는 우주의 만물은 항상 돌고 변하여서 같은 모습으로 꽉 정돈하여 있지 아니함.
朝令暮改(조령모개) : 아침에 영을 내리고 저녁에 다시 고침. 법령이나 명령이 자주 뒤 바뀜.
朝三暮四(조삼모사) : 간사한 꾀로 남을 속여 농락함을 이르는 말.
坐不安席(좌불안석) : 불안하거나 걱정스러워 한군데에 오래 앉아 있지 못함.
坐井觀天(좌정관천) : 우물 속에 앉아 하늘을 쳐다보면 조금밖에 보이지 않는다.
세상일에 어두운 것.
左之右之(좌지우지) : 왼쪽으로 돌렸다 오른쪽으로 돌렸다 함. 제 마음대로 처리하거나 다룸.
知己之友(지기지우) : 자기의 속마음을 참되게 알아주는 친구.
知彼知己(지피지기) : 적을 알고 나를 알아야 한다. 적의 형편과 나의 형편을 자세히 알다.
指呼之間(지호지간) : 손짓으로 부를 만한 가까운 거리.
此日彼日(차일피일) : 이날저날 하고 미루기만 한다.
千辛萬苦(천신만고) : 마음과 몸을 온 가지로 수고롭게 하고 애씀.
鐵面皮(철면피) : 무쇠처럼 두꺼운 낯가죽. 뻔뻔스럽고 염치없는 사람을 이르는 말.
靑雲之志(청운지지) : 푸른 구름의 뜻. 속세에 초연한 태도. 입신출세에 대한 야망.
草根木皮(초근목피) : 풀뿌리와 나무껍질. 곡식이 없어 산나물 따위로 만든 거친 음식.
寸鐵殺人(촌철살인) : 한 치의 쇠로 사람을 죽임. 짤막한 경구로 사람의 마음을 크게 뒤흔듦.
泰山北斗(태산북두) : 태산과 북두성. 세상 사람으로부터 존경을 받는 사람을 비유하는 말.
泰然自若(태연자약) : 침착하여 마음이 동요되지 않고 천연스러움.
破竹之勢(파죽지세) : 대를 쪼개는 형세. 세력이 강하여 거침없이 물리치면서 쳐들어가는 기세.
乘勝長驅(승승장구).
皮骨相接(피골상접) : 살가죽과 뼈가 맞붙을 정도로 몹시 마르다.
匹夫之勇(필부지용) : 혈기만 믿고 함부로 덤비는 소인의 용기.
匹夫匹婦(필부필부) : 평범한 남자와 여자. 甲男乙女(갑남을녀). 愚夫愚婦(우부우부).
張三李四(장삼이사).
(준3급)
刻骨難忘(각골난망) : 남에게 입은 은혜가 뼈에 새길 만큼 커서 잊혀지지 아니함.
各樣各色(각양각색) : 서로 다른 갖가지 모양.
格物致知(격물치지) : 사물의 이치를 연구하여 자기의 지식을 극한에까지 파고드는 일.
兼人之勇(겸인지용) : 능히 몇 사람을 당해 낼만한 용기.
經國濟世(경국제세) : 나라를 다스리고 세상을 구제함.
傾國之色(경국지색) : 한 나라를 기울게 할 만한 뛰어난 미인.
經世濟民(경세제민) : 세상을 다스리고 백성을 구제함.(준말 : 經濟)
孤軍奮鬪(고군분투) : 도움이 없고 수가 적은 군사가 용감하게 잘 싸움.
高臺廣室(고대광실) : 굉장히 크고 좋은 집.
高麗公事三日(고려공사삼일) : 고려 말기에 정치가 혼란스러워 법령이 사흘 만에 바뀌었다는 데서 방침이 일관성이 없고 변동이 심함을 가리키는 말. 作心三日(작심삼일). 朝變夕改(조변석개)
孤立無援(고립무원) : 고립되어 구원받을 데가 없음.
孤城落日(고성낙일) : 고립무원한 외딴 성이 해가 지려고 하는 곳에 있다. 도움이 없이
고립된 상태. 남은 삶이 얼마 남지 않은 쓸쓸한 심경.
姑息之計(고식지계) : 잠시 모면하는 일시적인 계책.
孤掌難鳴(고장난명) : 한 쪽 손뼉은 울지 못함. 혼자서는 일을 이루기가 어려움.
骨肉相殘(골육상잔) : 가족이나 친척까지 서로 싸움.
巧言令色(교언영색) : 교묘한 말과 아름답게 억지로 꾸민 얼굴. 남에게 아첨하는 말과 태도.
九折羊腸(구절양장) : 양의 창자처럼 꼬불꼬불 험한 길.
群雄割據(군웅할거) : 여러 영웅이 각지에 자리 잡고 서로 세력을 다툼.
金科玉條(금과옥조) : 금이나 옥과 같은 조문. 아주 귀중한 법칙이나 규범.
金城鐵壁(금성철벽) : 금으로 만든 성, 철로 된 벽. 매우 굳고 든든한 성.
錦衣夜行(금의야행) : 비단옷을 입고 밤길을 감. 성공했어도 보람이 없음.
金枝玉葉(금지옥엽) : 금으로 된 가지와 옥으로 된 잎. 왕족이나 귀족처럼 매우 지체가
높은 자손. 귀여운 자손.
奇想天外(기상천외) : 보통 사람이 생각할 수 없을 정도로 엉뚱하고 기발함.
氣盡脈盡(기진맥진) : 기운이 없어지고 맥이 풀렸다. 온몸의 힘이 다 빠져 버리다.
奇貨可居(기화가거) : 기이한 재물은 저축해 두는 것이 옳다.
좋은 물건을 사두면 장차 큰 이익을 본다.
難攻不落(난공불락) : 공격하기가 어려워 좀처럼 함락되지 않음.
亂臣賊子(난신적자) : 나라를 어지럽히는 역적과 부모를 해치는 자식.
內剛外柔(내강외유) : 겉으로 보기에는 유순하지만 속마음은 단단하고 굳셈.
老馬之智(노마지지) : 늙은 말의 지혜. 아무리 하찮은 것일지라도 저마다의 장점을 지니고 있음.
斷機之戒(단기지계) : 맹자가 수학 도중에 집에 돌아오자 그의 어머니가 짜던 베를 끊어 그를
훈계했다는 고사. 학문을 중도에 그만두면 아무 쓸모없이 됨을
경계하는 말. 孟母斷機(맹모단기).
斷腸(단장) : 몹시 슬퍼 창자가 끊어지는 듯함.
大同團結(대동단결) : 많은 사람. 여러 갈래의 당파가 큰 덩어리로 한 데 뭉치다.
大義滅親(대의멸친) : 대의를 위해서 친족도 멸함. 국가나 사회의 대의를 위해서는 부모 형제의
정도 돌보지 않음.
杜門不出(두문불출) : 문을 닫고 나가지 않는다. 집안에만 들어앉아 외출을 하지 않다.
登龍門(등용문) : 잉어가 중국 황화강 상류의 급류를 이룬 용문에 오르면 용이 된다는 뜻으로, 입신출세의 어려운 관문을 통과하여 크게 출세하게 됨을 이르는 말.
萬口成碑(만구성비) : 많은 사람의 입이 비를 이룬다.
晩時之歎(만시지탄) : 때가 지났음을 원통해 하는 탄식.
亡羊之歎(망양지탄) : 갈림길이 많아서 잃어버린 양을 찾을 길이 없음을 한탄함. 학문의 길이
여러 갈래여서 한 갈래의 진리도 얻기 어려움.
買占賣惜(매점매석) : 값이 오를 것을 예상하여 어떤 상품을 한꺼번에 많이 사두고 되도록
팔지 않는 일.
面壁九年(면벽구년) : 고승 달마가 산중에서 구년간 벽을 대하고 앉아 수도하여 마침내 형태가
돌 속으로 들어갔다. 정성을 다하면 금석이라도 뚫을 수 있다.
明鏡止水(명경지수) : 맑은 거울과 잔잔한 물. 아주 맑고 깨끗한 심경을 이르는 말.
無窮無盡(무궁무진) : 끝이 없고 다함이 없다.
無腸公子(무장공자) : 담력이나 기개가 없는 사람을 비웃어 하는 말. 게의 별칭.
博物君子(박물군자) : 온갖 사물에 대하여 견문이 썩 넓은 사람.
博而不精(박이부정) : 여러 방면으로 널리 알기는 하난 자세히 알지는 못함.
拍掌大笑(박장대소) : 손뼉을 치며 크게 웃음.
博學多識(박학다식) : 학문이 넓고 식견이 많음.
半信半疑(반신반의) : 반쯤은 믿고 반쯤은 의심함.
背水之陣(배수지진) : 물을 등지고 치는 진. 결사적인 각오로 임함.
背暗投明(배암투명) : 어두운 곳을 등지고 밝은 곳으로 나오다.
그른 길을 버리고 바른 길로 나아가다.
背恩忘德(배은망덕) : 은혜를 잊고 도리어 배반함.
百折不屈(백절불굴) : 어떠한 난관 에도 굽히지 않고 이겨 나감. 不撓不屈(불요불굴).
複雜多端(복잡다단) : 일이 얽히고설키어 갈피를 잡기 어려움.
本第入納(본제입납) : 자기 집에 편지할 때에 겉봉 표면에 자기 이름을 쓰고 그 밑에 쓰는 말.
不可抗力(불가항력) : 힘으로 대항할 수 없음.
不肖子(불초자) : 부모를 닮지 못한 어리석은 자식. 아들이 부모에 대하여 자기를 낮추어 일컫는 말.
氷炭不相容(빙탄불상용) : 얼음과 숯처럼 두 사물이 서로 화합할 수 없음을 이르는 말.
四海同胞(사해동포) : 천하의 모든 사람들이 모두 형제.
殺生有擇(살생유택) : 살생하는 데에 가림이 있다는 뜻으로, 살생을 함부로 하지 말고 가려서 해야 함을 이른다.
生者必滅(생자필멸) : 생명이 있는 것은 반드시 죽음.
先則制人(선즉제인) : 먼저 하면 남을 제압한다. 무슨 일이든 남보다 빨리하면 유리하다.
聲東擊西(성동격서) : 병법의 하나로 동쪽을 친다고 소리 질러 놓고 실제로는 서쪽을 친다.
世俗五戒(세속오계) : 원광법사가 화랑들에게 지켜야 할 것으로 제시한 다섯 가지 계율. 사군이충(事君以忠), 사친이효(事親以孝), 교우이신(交友以信), 임전무퇴(臨戰無退), 살생유택(殺生有擇).
宿虎衝鼻(숙호충비) : 자는 범 코침 주기. 화를 스스로 불러들이는 일.
歲寒孤節(세한고절) : 추운 계절에도 혼자 푸르른 대나무. 겨울.
損者三友(손자삼우) : 사귀면 손해(損害)가 되는 세 가지 친구로서, 무슨 일에나 安易(안이)한 길만을 취하는 사람, 남에게 아첨하는 사람, 입에 발린 말 뿐이고 성의가 없는 사람
述而不作(술이부작) : 성인의 말을 술하고(전하고) 자기의 설(說)을 지어내지 않음.
信賞必罰(신상필벌) : 상을 줄 만하면 반드시 상을 주고 벌을 줄 만한 데는 반드시 벌을 줌. 상벌을 공정
心機一轉(심기일전) : 어떠한 동기에 의하여 이제까지의 먹었던 마음을 바꿈.
惡戰苦鬪(악전고투) : 죽을힘을 다하여 고되게 싸움.
夜半逃走(야반도주) : 사람의 눈을 피해 한밤중에 도주함.
兩虎相鬪(양호상투) : 두 호랑이가 서로 싸운다. 두 영웅 또는 두 나라가 서로 싸우는 것.
言語道斷(언어도단) : 말문이 막힘. 어이가 없어서 말하려 해도 말할 수 없음.
如反掌(여반장) : 손바닥을 뒤집는 것같이 아주 쉬움.
緣木求魚(연목구어) : 나무에 올라가 물고기를 구함. 불가능한 일을 억지로 하고자 함.
炎凉世態(염량세태) : 뜨겁고 차가운 세태. 권세가 있을 때에는 아첨하여 쫓고 권세가 떨어지면
푸대접하는 세속의 형편.
英雄豪傑(영웅호걸) : 영웅과 호걸.
外柔內剛(외유내강) : 겉으로는 부드럽고 순하게 보이나 속은 꿋꿋하고 굳음.
用意周到(용의주도) : 어떤 일을 할 마음이 두루 미친다. 마음의 준비가 두루 미쳐 빈틈이 없다.
牛刀割鷄(우도할계) : 닭을 잡는 데에 어찌 소 잡는 칼을 쓰랴. 조그만 일을 처리하는 데
대기(大器)를 씀.
優柔不斷(우유부단) : 어물어물하기만 하고 딱 잘라 결단하지 않음.
遠交近攻(원교근공) : 먼 나라와 친교를 맺고 이웃 나라를 하나씩 공략하는 일.
危機一髮(위기일발) : 매우 절박한 순간.
柔能制剛(유능제강) : 부드러운 것이 능히 이김이니 너그럽고 부드럽게 하는 것이 딱딱하고 매섭게 하는 것보다 효과적이다.
類萬不同(유만부동) : 비슷한 것이 많으나 서로 같지 않음. 분수에 맞지 않음.
類類相從(유유상종) : 서로 같은 사람끼리 한 무리가 됨.
隱忍自重(은인자중) : 괴로움을 감추어 참고 몸가짐을 신중히 함.
二律背反(이율배반) : 서로 모순 되는 명제가 동등한 권리를 가지고 주장함.
一刻如三秋(일각여삼추) : 짧은 시간이 삼년같이 길게 느껴짐. 시간이 빨리 지나가기를 바라는
뜻으로 초조하게 간절히 기다리는 마음.
一刀兩斷(일도양단) : 한 칼로 쳐서 둘로 나눈다. 일이나 행동을 머뭇거리지 않고 선뜻 결정하다.
一罰百戒(일벌백계) : 하나의 처벌로 배이 경계한다. 본보기로 하는 처벌.
一絲不亂(일사불란) : 질서정연하여 조금도 어지러운 데가 없음.
一切唯心造(일체유심조) : 모든 것은 마음먹기 나름임.
一筆揮之(일필취지) : 글씨를 단숨에 힘차고 시원하게 써 내려가다.
自强不息(자강불식) : 스스로 힘써 쉬지 않음.
自激之心(자격지심) : 어떤 일에 대하여 스스로 미흡한 생각을 가짐.
自中之亂(자중지란) : 자기네 한 동아리 안에서 일어나는 싸움.
自畵自讚(자화자찬) : 자기가 그린 그림을 자기가 칭찬하다. 자기가 한 일을 자기 스스로 칭찬하다.
張三李四(장삼이사) : 장씨의 셋째 아들과 이씨의 넷째 아들. 평범한 보통 사람.
掌中寶玉(장중보옥) : 손에 쥔 옥. 사랑하는 자식이나 매우 귀중한 물건.
積小成大(적소성대) : 작은 것을 모아서 큰 것.
積土成山(적토성산) : 작은 것을 모아서 큰 것.
朝不慮夕(조불려석) : 아침에 저녁 일을 헤아리지 못함. 당장을 걱정할 뿐 다음을 돌아볼
겨를이 없음.
終無消息(종무소식) : 끝내 소식이 없다.
酒池肉林(주지육림) : 슬러 이루어진 못과 고기로 이루어진 숲. 호사하고 방탕한 잔치나
생활 분위기.
千慮一失(천려일실) : 천 번의 생각에 한 번의 실수. 아무리 슬기로운 사람도 많은 생각
가운데서 어쩌다 실수하는 경우가 있음. ↔ 千慮一得(천려일득).
天生緣分(천생연분) : 하늘이 맺어준 깊은 연분.
天災地變(천재지변) : 지진 ․ 태풍 ․ 홍수 따위와 같이 자연 현상에 의해 일어나는 재앙.
千差萬別(천차만별) : 여러 가지 사물이 모두 차이가 있고 구별이 있음.
千態萬象(천태만상) : 세상의 온갖 모양과 형상.
泰山壓卵(태산압란) : 큰 산이 알을 누른다. 큰 위력으로 내리 누름. 아주 손쉬운 것.
破鏡重圓(파경중원) : 깨진 거울이 다시 둥근 모습을 되찾았다. 생이별한 부부가 다시 결합한 것.
表裏不同(표리부동) : 겉과 속의 다름. 말과 행동이 다름.
虛張聲勢(허장성세) : 헛되이 목소리의 기세만 높인다. 실력이 없으면서도 허세로만 떠벌리다.
紅一點(홍일점) : 푸른 잎 가운데 피어 있는 한 송이 붉은 꽃. 많은 남자들 속의 한 여자.
會者定離(회자정리) : 만나는 사람은 반드시 헤어지게 됨.
(3급)
佳人薄命(가인박명) : 아름다운 여자는 수명이 짧음. 소식(蘇軾)이 지은 시에서 유래한다.
ꄘ미인박명.
刻骨銘心(각골명심) : 뼈에 새기고 마음에 새긴다. 어떤 것을 마음 속 깊이 새겨둠.
刻舟求劍(각주구검) : 배 밖에 칼을 떨어뜨린 사람이 후에 찾기 위해 뱃전에 표시를 해두었다는
고사. 시세의 변천도 모르고 낡은 것만 고집하는 어리석음을 비유한 말.
去者日疎(거자일소) : 죽은 사람을 애석히 여기는 마음은 날이 갈수록 점점 사라진다.
서로 멀리 떨어져 있으면 점점 사이가 멀어진다.
輕擧妄動(경거망동) : 깊이 생각해 보지도 않고 경솔하게 함부로 행동함.
契酒生面(계주생면) : 남의 물건으로 자기가 생색을 냄.
季布一諾(계포일낙) : 한 번 한 약속은 끝까지 지킴.
鼓腹擊壤(고복격양) : 배를 두드리고 흙덩이를 친다. 배불리 먹고 흙덩이를 치는 놀이를 한다.
매우 살기 좋은 시절.
古色蒼然(고색창연) : 오래되어 옛날의 풍치가 저절로 들어나 보이는 모양.
苦肉之策(고육지책) : 적을 속이는 수단으로서 제 몸 괴롭히는 것을 돌보지 않고 쓰는 계책.
曲學阿世(곡학아세) : 학문을 왜곡하여 세상에 아첨한다. 자신의 소신이나 철학을 굽혀 권세나 시세에 아첨함.
孔子曰孟子曰(공자왈맹자왈) : 공자왈 맹자왈 한다. 글방 선비들이 다만 孔孟의 전적(典籍)을 읽으며 그에 하등 실천은 하지 않으면서 空理空論만 일삼음을 보고 하는 말.
空中樓閣(공중누각) : 공중에 누각을 지은 것처럼 근거가 없는 가공의 사물.
口蜜腹劍(구밀복검) : 입으로는 달콤함을 말하나 배 속에는 칼을 감추고 있다. 겉으로는 친절하나 마음속
口如懸河(구여현하) : 입이 급히 흐르는 물과 같다. 거침없이 말을 잘하는 것.
口禍之門(구화지문) : 입은 재앙의 문. 말을 삼가도록 경계.
國士無雙(국토무쌍) : 그 나라에서 가장 뛰어난 인물은 둘도 없다. 매우 뛰어난 인재.
群鷄一鶴(군계일학) : 많은 닭 중에 한 마리의 학. 평범한 사람 가운데 뛰어난 사람.
君爲臣綱(군위신강) : 신하(臣下)는 임금을 섬기는 것이 근본(根本)임.
窮餘之策(궁여지책) : 매우 어려운 가운데 짜낸 한 가지 계책.
權謀術數(권모술수) : 목적 달성을 위해서는 수단과 방법을 가리지 않고 쓰는 교묘한 술책.
克己復禮(극기복례) : 자기의 욕심을 누르고 예의범절을 쫓음.
金蘭之交(금란지교) : 금처럼 견고하고 난초처럼 향기로운 사귐. 견고한 벗 사이의 우정.
錦上添花(금상첨화) : 비단 위에 쫓을 더한다. 좋은 일에 좋은 일이 겹칠 때.
金烏玉兎(금오옥토) : 금오는 해, 옥토는 달. 즉 해와 달을 이름.
錦衣還鄕(금의환향) : 비단옷 입고 고향으로 돌아옴. 다른 고장에 가서 성공하여 高貴한 신분이 되어서 고향으로 돌아온다.
金子塔(금자탑) : 이집트의 피라미드를 번역한 말. 그 모양이 금(金)자와 비슷한 데서 온 말. 길이 후세에 전해질만한 가치가 있는 불멸의 업적.
氣高萬丈(기고만장) : 기운이 만장이나 뻗치었다. 펄펄 뛸 만큼 크게 성이 남. 또는 일이 뜻대로 되어 나가 씩씩한 기운이 대단하게 뻗침.
綠陰芳草(녹음방초) : 나무가 푸르게 우거진 그늘과 꽃다운 풀. 여름의 아름다운 경치.
綠衣紅裳(녹의홍상) : 푸른 저고리와 붉은 치마. 젊은 여인의 고운 옷차림.
弄假成眞(농가성진) : 장난으로 한 것이 참으로 한 결과가 되었다.
弄瓦之慶(농와지경) : 딸을 낳은 기쁨.
堂拘風月(당구풍월) : 서당 개 3년에 풍월을 한다. 무식쟁이라도 유식한 사람과 사귀면
견문이 넓어진다. 또는 무슨 일 하는 것을 오래 오래 보고 듣고 하면
자연히 할 줄 알게 된다.
同價紅裳(동가홍상) : 같은 값이면 다홍치마. 같은 조건이라면 좀 더 낫고 편리한 것을 택함.
同床異夢(동상이몽) : 한 자리에 자면서 다른 꿈을 꾼다. 같은 자리에 있으면서 그 가지는
생각이 서로 다름.
登高自卑(등고자비) : 높은 곳을 올라가려면 낮은 데서부터 출발해야 한다. 일의 진행에는
차례가 있음. 또
臨機應變(임기응변) : 기회에 임해 변화에 순응함. 그때그때의 형편에 따라 그에 알맞게
일을 처리하다.
臨戰無退(임전무퇴) : 전쟁에 나아가서 물러서지 않음을 이른다.
萬頃蒼波(만경창파) : 만 이랑의 푸른 물결. 한없이 넓고 푸른 바다.
梅妻鶴子(매처학자) : 매화를 아내로 삼고 학을 자식으로 삼음. 풍아한 생활.
孟母斷機(맹모단기) : 맹자의 어머니가 베를 끊었다는 뜻으로, 학업(學業)을 중도에서 그만둠을
훈계하는 말. 맹모단기지교.
面從腹背(면종복배) : 얼굴로는 복종하는 체하면서 마음속으로는 배반함.
名實相符(명실상부) : 이름과 실상이 서로 들어맞음. 알려진 것과 실제의 상황이나 능력에
차이가 없다.
命在頃刻(명재경각) : 목숨이 끊어질 지경.
明哲保身(명철보신) : 이치에 좇아 일을 처리하여 보신함.
無賴漢(무뢰한) : 일정한 직업이 없이 나 다니는 불량한 자.
黙黙不答(묵묵부답) : 입을 다문 채 아무 대답도 하지 않음.
文過飾非(문과식비) : 허물도 꾸미고 잘못도 꾸민다. 잘못이 있음에도 불구하고 뉘우침도 없이
숨길 뿐 아니라 도리어 외면하고 도리어 잘난 체함.
薄氷如履(박빙여리) : 엷은 얼음을 밟듯이 세상의 처세에 조심함.
薄酒山菜(박주산채) : 맛이 변변치 않은 술과 산나물. 자기가 내는 술과 안주의 겸칭.
伐齊爲名(벌제위명) : 제나라를 공격하나 이름만 있다. 무엇을 하는 체하나 실상인즉 딴짓을 함.
碧昌牛(벽창우) : 평안북도 벽동(碧潼)과 창성(昌城)지방의 크고 억센 소. 미련하고 고집이 센 사람을 비유.
變化無雙(변화무쌍) : 세상이 변하여 가는 것이 더할 수 없이 많고 심하다.
本末轉倒(본말전도) : 일이 처음과 나중이 뒤바뀜. 일의 근본 줄기는 잊고 사소한 부분에만
사로잡힘.
夫爲婦綱(부위부강) : 아내는 남편을 섬기는 것이 근본(根本)임.
父爲子綱(부위자강) : 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본(根本)임.
夫唱婦隨(부창부수) : 남편이 부르면 아내가 따른다. 남편의 주장에 아내가 따름. 부부의 화합.
不恥下問(불치하문) : 아랫사람에게 묻는 것을 부끄럽게 여기지 않는다.
貧賤之交(빈천지교) : 내가 가난하고 천할 때 나를 친구로 대해준 벗은 내가 부귀하게 된 뒤에도
언제까지나 잊어서는 안된다.
思無邪(사무사) : 생각이 바르므로 사악함이 없음.
四分五裂(사분오열) : 넷으로 나누어지고 다섯으로 갈라진다. 나라가 어지러워지는 것.
三綱五倫(삼강오륜) : 삼강(三綱)은 유교 도덕이 되는 세가지 뼈대가 되는 줄거리로서, 임금과 신하(君爲臣綱), 남편과 아내(夫爲婦綱), 부모와 아들(父爲子綱)이 지켜야 할 떳떳한 도리. 오륜(五倫)은 유교 실천 도덕에 있어서 기본이 되는 다섯가지의 인륜(君臣有義, 父子有親, 夫婦有別, 長幼有序, 朋友有信)을 말한다.
三不惑(삼불혹) : 빠지지 말아야 할 세 가지. 술․여자․재물.
三旬九食(삼순구식) : 한 달에 아홉 끼니밖에 먹지 못한다. 집이 몹시 가난한 것.
城下之盟(성하지맹) : 적에게 성을 정복당하고서 항복하여 맺은 강화(講和)의 맹약(盟約).
대단히 굴욕적인 강화.
騷人墨客(소인묵객) : 시문(詩文)이나 서화(書畵)를 일삼는 사람.
小貪大失(소탐대실) : 작은 것을 탐내다가 큰 것을 잃다.
束手無策(속수무책) : 손이 묶인 것처럼 방책을 세울 수없다. 어찌할 도리가 없음.
隨問隨答(수문수답) : 물으면 묻는 대로 거침없이 대답함.
手不釋卷(수불석권) : 손에서 책을 놓지 않는다. 늘 책을 가까이하여 학문을 열심히 하다.
壽則多辱(수즉다욕) : 장수하면 욕됨이 많다. 오래도록 살면 그만큼 좋지 않은 일도 많이
겪게 된다. 또는 사람이 모질어서 남 못할 짓을 함을 욕함.
脣亡齒寒(순망치한) : 입술이 없으면 이가 시리다. 가까이 있는 둘 중의 하나가 망하면
다른 하나도 위태로워진다.
始終一貫(시종일관) : 처음부터 끝가지 한결같이 관철함. 시종여일(始終如一),
종시여일(終始如여一), 종시일관(終始一貫), 시종(始終)
新陳代謝(신진대사) : 묵은 것이 없어지고 새것이 대신 생기는 일.
神出鬼沒(신출귀몰) : 출몰이 자유자재하여 귀신같음.
深思熟考(심사숙고) : 깊이 생각하고 깊이 고찰함. 신중을 기하여 곰곰히 생각함.
十日之菊(십일지국) : 국화는 9월 9일이 절정기이니 십일 날의 국화. 무엇이나 한창 때가 지나
때 늦은 것.
眼高手卑(안고수비) : 눈은 높으나 손은 낮음. 눈은 높으나 실력은 따라서 미치지 못함. 또는
전에 는 사치하게 살던 이가 가난하여져 눈은 높고 돈은 전대로 쓰지 못할 때.
如履薄氷(여리박빙) : 살얼음을 밟듯 매우 조심함.
愚公移山(우공이산) : 우공이 산을 옮기다. 남들은 어리석게 여기나 한 가지 일을 소신있게 하면
목적을 달성할 수 있음.
愚夫愚婦(우부우부) : 어리석은 남자와 어리석은 여자를 아울러 이르는 말.
愚者一得(우자일득) : 어리석은 사람도 때에 따라 좋은 생각을 해 낸다.
流芳百世(유방백세) : 향기가 백대에 걸쳐 흐름. 꽃다운 이름이 후세에 길이 전함.
吟風弄月(음풍롱월) : 맑은 바람과 밝은 달을 보며 시를 짓고 읊으며 즐기다.
人面獸心(인면수심) : 사람의 얼굴을 하고 있으나 마음은 짐승과 다름이 없다.
은혜를 모르고 행동이 흉악하며 인정을 모르는 사람.
日暮途窮(일모도궁) : 날은 저물고 갈 길은 막힘. 앞으로 살아갈 날이 얼마 남지 않았음.
日暮途遠(일모도원) : 해는 저물고 갈 길은 멀다. 몸은 쇠약한데 뜻은 커 앞으로 할 일이 까마득하게 많다.
一葉片舟(일엽편주) : 한 조각 작은 배.
一以貫之(일이관지) : 하나로써 그것을 꿰뚫었다. 처음부터 끝까지 변하지 않다. 또는 막힘없이 끝까지 밀고 나간다.
一場春夢(일장춘몽) : 한 바탕의 봄 꿈. 인생의 덧없는 부귀영화.
自我陶醉(자아도취) : 자기가 어떤 것에 끄려 취하다시피 함.
赤手空拳(적수공권) : 맨손, 맨주먹. 아무 것도 가진 것이 없음.
轉禍爲福(전화위복) : 화가 바뀌어 복이 되다.
節長補短(절장보단) : 긴 것을 잘라 짧은 것에 보탠다. 장점으로 단점을 보완하다.
漸入佳境(점입가경) : 점점 재미있는 경지로 들어감.
縱橫無盡(종횡무진) : 행동이 마음 내키는 대로 자유자재(自由自在)로 하다.
左衝右突(좌충우돌) : 이리저리 닥치는 대로 부딪치다. 아무에게나 함부로 맞딱뜨리다.
衆寡不敵(중과부적) : 많은 것에 적은 것은 적이 되지 못한다.
中傷謀略(중상모략) : 터무니없는 말로 헐뜯거나 남을 해치려고 속임수를 써서 일을 꾸미다.
支離滅裂(지리멸렬) : 이리저리 흩어져 갈피를 잡을 수 없음.
進退維谷(진퇴유곡) : 이러지도 저러지도 못하고 꼼짝할 수 없는 궁지.
借廳借閨(차청차규) : 마루를 빌리다가 방으로 들어오다. 남에게 의지하다가 차차 그 권리를 침범하다.
天高馬肥(천고마비) : 하늘은 높고 말은 살찐다. 하늘이 맑고 먹을 것이 풍성한 가을철.
天壤之差(천양지차) : 하늘과 땅 차이. 매우 큰 차이.
千載一遇(천재일우) : 천 년에 한 번 온 기회. 다시 만나기 힘든 좋은 기회.
徹頭徹尾(철두철미) : 처음부터 끝까지 철저하다. 전혀 빼놓지 않고 샅샅이.
鐵石肝腸(철석간장) : 철이나 돌 같은 간과 창자. 굳고 단단한 마음.
徹天之恨(철천지한) : 하늘에 사무치는 그지없는 원한.
靑出於藍(청출어람) : 푸른 것은 쪽풀에서 나온다. 스승보다 제자가 뛰어남.
取捨選擇(취사선택) : 취할 것은 취하고 버릴 것은 버려서 골라잡음.
醉生夢死(취생몽사) : 술에 취한 듯 꿈을 꾸는 듯 살아감. 아무 의미 없이 한 평생을
흐리멍텅하게 살아가는 것.
層層侍下(층층시하) : 부모 ․ 조부모를 다 모시고 사는 처지. 받들어야 할 윗사람이
층층으로 있는 형편.
快刀亂麻(쾌도난마) : 잘 드는 칼로 어지럽게 엉클어진 삼을 벤다. 어지러운 일을 시원스럽게
처리함.
破邪顯正(파사현정) : 그릇된 것을 깨뜨리고 올바르게 바로잡음.
平地突出(평지돌출) : 변변치 못한 집안에서 뛰어난 인물이 나옴.
抱腹絶倒(포복절도) : 배를 안고 넘어진다. 몹시 웃는 것을 형용.
下愚不移(하우불이) : 어리석고 못난 사람의 버릇은 고치지 못함.
鶴首苦待(학수고대) : 학이 목을 길게 늘어뜨리고 기다림. 몹시 기다림.
閑雲野鶴(한운야학) : 한가로운 구름 아래 노니는 들의 학. 벼슬과 어지러운 세상을 버리고 강호에 묻혀 사는 사람.
咸興差使(함흥차사) : 심부름꾼이 가서 소식이 없거나 더디 오다. 감감 무소식.
行藏進退(행장진퇴) : 지식인이 시세(時勢)에 응하여 벼슬에 나아가기도 하고 물러설 줄도 아는
처신의 신중함.
浩然之氣(호연지기) : 넓고 큰 기운. 천지간에 가득찬 정기(精氣). 공명정대하여 부끄러움이
없는 도덕적 용기. 자유롭고 넓고 큰 기운. 천지간에 가득찬 정기(精氣).
공명정대하여 부끄러움이 없는 도덕적 용기. 자유롭고 느긋한 마음.
胡蝶之夢(호접지몽) : 장자가 나비가 되어 날아다닌 꿈. 만물제일이요, 사물은 절대적 경지에서
보아야 그 가치를 알 수 있다.
紅爐點雪(홍로점설) : 불로 벌겋게 단 화로에 눈을 뿌리면 순식간에 녹는다.
사욕이나 의욕이 일시에 꺼져 없어짐.
厚顔無恥(후안무치) : 얼굴이 두껍고 부끄러움이 없다. 뻔뻔스러워 부끄러워할 줄 모른다.
後悔莫及(후회막급) : 일이 잘못된 뒤라 아무리 뉘우쳐도 어찌할 수 없다.
(준2급)
街談巷說(가담항설) : 거리나 항간에 떠도는 소문. '뜬소문'으로 순화
≒街談巷語(가담항어)‧街談巷議(가담항의)‧街說巷談(가설항담).
感慨無量(감개무량) : 사물에 대한 회포의 느낌이 한이 없음.
改過遷善(개과천선) : 허물을 고치고 착한 데로 옮김.
蓋世之才(개세지재) : 세상을 뒤덮을 만큼 뛰어난 인재.
擧案齊眉(거안제미) : 밥상을 눈 위로 받들어 올린다. 아내가 남편을 지극히 존경함.
堅忍不拔(견인불발) : 굳게 참고 견디어 마음을 빼앗기지 아니함.
徑情直行(경정직행) : 곧이곧대로 행함.
驚天緯地(경천위지) : 온 세상을 다스림. 일을 계획적으로 준비하고 다스림.
鷄鳴狗盜(계명구도) : 닭의 소리를 내고 개 모양을 하여 도적질하다. ① 잔재주를 자랑함.
② 비굴한 꾀로 남을 속이는 천박한 짓.
③ 行世하는 사람이 배워서는 아니 될 천한 기능을 가진 사람.
高架道路(고가도로) : 땅 위에 받침대를 높이 세우고 거기에 설치한 도로.
高官大爵(고관대작) : 지위가 높고 훌륭한 벼슬에 있는 사람.
枯木生花(고목생화) : 마른나무에 꽃이 핀다는 말로 불운한 사람이 행운을 만남을 가리키는 말.
古墳壁畵(고분벽화) : 옛 무덤에 그린 그림.
高溫多濕(고온다습) : 온도가 높고 습기가 많음.
高枕短命(고침단명) : 베개를 높이 베면 오래 살지 못한다는 말.
公卿大夫(공경대부) : 벼슬이 높은 사람.
瓜田不納履(과전불납리) : 오이 밭에서는 신이 벗겨져도 허리를 굽혀 신을 집지 않는다는 뜻.
남에게 혐의 받을 일은 하지 않음을 비유하여 이르는 말.
李下不整冠(이하부정관).
矯角殺牛(교각살우) : 뿔을 바로 잡으려다가 소를 죽인다는 뜻으로, 작은 흠을 고치려다가
도리어 큰 손해를 입음을 비유하는 말.
口蓋音化(구개음화) : 입천장소리. 끝소리가 닢, 킹 인 형태소가 모음 가나 반모음 가로
시작되는 형식 형태소와 만나 구개음 잎, 찧으로 바뀌는 현상.
口碑傳誦(구비전송) : 입에서 입으로 전하여 욈.
口尙乳臭(구상유취) : 입에서 아직 젖내가 남. 말이나 행동이 아직 유치함.
勸善懲惡(권선징악) : 착한 행동을 권하고 악한 행동을 징계하다.
龜甲文字(귀갑문자) : 거북이 등에 새긴 문자.
歸去來兮(귀거래혜) : 돌아가리라.
僅僅得生(근근득생) : 겨우 삶을 이어감.
僅僅扶持(근근부지) : 겨우 버티어 감.
謹賀新年(근하신년) : 연하장 등에 쓰는 말.
金城湯池(금성탕지) : 매우 튼튼하여 함락하기 어려운 성.
技術提携(기술제휴) : 기업 상호간에 기술을 서로 교류함.
飢者甘食(기자감식) : 배고픈 사람이 음식을 가리지 않고 달게 먹음. 즉 배고프면 모두 맛이 있음.
騎虎之勢(기호지세) : 범을 타고 달리는 형세. 호랑이를 타고 가다 중간에 내리면 잡아먹히듯이,
중도에서 그만둘 수 없는 절박한 형세.
洛陽之價(낙양지가) : 낙양의 종이 값. 훌륭한 글을 다투어 베끼느라고 종이의 수요가 늘어서
값이 등귀한 것을 말함이니 문장의 장려함을 칭송하는 데 쓰이는 말.
洛陽紙價高(낙양지가고) : 낙양의 종이 값이 오름. 곧 어떤 책이 아주 잘 팔림을 말함.
베스트셀러. 洛陽紙貴(낙양지귀).
內政干涉(내정간섭) : 다른 나라의 내정에 간섭하거나 주권을 속박함.
屢代奉祀(누대봉사) : 여러 대의 신주의 제사를 받드는 일.
累卵之勢(누란지세) : 계란을 포개어 놓은 형세, 즉 몹시 위태로운 형세. 累卵之危(누란지위). 風前燈火(풍전등화). 百尺竿頭(백척간두). 危機一髮(위기일발). 焦眉之急(초미지급).
累卵之危(누란지위) : 알을 쌓은 듯한 위태로움. 쌓아 놓은 알과 같이 매우 위태로운 형세.
大海一滴(대해일적) : 넓고 큰 바다에 물방울 하나라는 뜻으로, 많은 것 가운데 아주 작은
것이라는 뜻, =滄海一粟(창해일속).
德不孤必有隣(덕불고필유린) : 덕이 있으면 따르는 사람이 있으므로 외롭지 않다는 뜻.
讀書百遍義自現(독서백편의자현) : 책을 백 번 읽으면 뜻이 저절로 드러난다는 말로,
학문을 열심히 탐구하면 뜻한 바를 이룰 수 있음을 가리키는 말.
洞房花燭(동방화촉) : 부인의 방에 촛불이 아름답게 비침. 婚禮.
同病相憐(동병상련) : 같은 병의 환자끼리 서로 가엽게 여긴다는 뜻으로,
어려운 처지에 있는 사람끼리 동정하고 도움.
凍氷寒雪(동빙한설) : 얼어붙은 얼음과 차가운 눈.
鍊磨長養(연마장양) : 갈고 닦고 오래도록 준비하여 옴.
莫無可奈(막무가내) : 한번 정한 대로 고집하여 도무지 융통성이 없음.
萬事亨通(만사형통) : 모든 일이 뜻과 같이 잘 됨.
蠻觸之爭(만촉지쟁) : 달팽이 뿔 위에 촉국과 만국의 싸움. 자연계의 규모에 비하여 티끌처럼
부질없는 것을 말할 때 쓰임. 蝸角之爭(와각지쟁).
茫茫大海(망망대해) : 한없이 넓고 큰 바다.
茫然自失(망연자실) : 멍하니 제정신을 잃은 모양.
盲龜遇木(맹귀우목) : 눈먼 거북이가 다행히 물에 뜬 나무를 붙잡게 되었다. 매우 힘든 행운.
孟母三遷(맹모삼천) : 맹자의 어머니가 맹자에게 훌륭한 교육 환경을 만들어 주기 위해 세 번
이사를 함.
名譽毁損(명예훼손) : 체면, 명예가 손상됨.
毛遂自薦(모수자천) : 모수라는 사람이 자기 자신을 천거했다는 고사에서, 자기가 자신을 추천함.
矛盾(모순) : 창과 방패. 말의 앞뒤가 서로 맞지 않음. 自己矛盾(자기모순). 矛盾撞着(모순당착).
自家撞着(자가당착). 先後撞着(선후당착). 二律背反(이율배반).
某月某日(모월모일) : 어느 달 어느 날.
武陵桃源(무릉도원) : 무릉의 도원. 지상의 낙원으로 인간의 도원경(桃源境).
無不干涉(무불간섭) : 남의 일에 나서서 참견하지 않음이 없다. 자기와는 상관도 없는 일에
공연히 간섭하고 참견하지 말라.
無依無托(무의무탁) : 몸을 의탁할 곳이 없음. 곧 몹시 빈곤하고 고독한 형편에 이름.
無賃乘車(무임승차) : 차비를 내지 않고 차를 타는 일.
民事訴訟(민사소송) : 개인의 요구에 의하여 재판하는 절차. ↔ 刑事訴訟(형사소송)
盤根錯節(반근착절) : 구부러진 나무뿌리와 울퉁불퉁한 나무의 마디. 세상일에 난관이 많음.
拔本塞源(발본색원) : 폐단의 근원을 찾아서 아주 뽑고 막아 버림.
拔山蓋世(발산개세) : 힘은 산을 뽑고 기개는 세상을 뒤덮을 만한 기상을 표현한 말.
倣古主義(방고주의) : 옛날 한문학을 추종하는 주의.
傍若無人(방약무인) : 곁에 사람이 없는 듯이 제 멋대로 행동함. 眼下無人(안하무인).
方底圓蓋(방저원개) : 네모난 바닥에 둥근 뚜껑. 사물이 서로 맞지 않은 것.
杯中蛇影(배중사영) : 잔속에 비친 뱀의 그림자. 아무 것도 아닌 일에 의심을 품고 지나치게 근심을 하다.
白眉(백미) : 여러 사람 중에서 가장 뛰어난 사람. 또는 많은 것 중에서 가장 뛰어난 것.
群鷄一鶴(군계일학).
伯仲叔季(백중숙계) : 형제의 차례. 伯은 맏이, 仲은 둘째, 叔은 셋째, 季는 막내.
伯仲之間(백중지간) : 실력이 엇비슷하여 우열을 가리기 어려운 사이. 伯仲之勢(백중지세).
伯仲之勢(백중지세) : 낫고 못함이 거의 없음.
百八煩惱(백팔번뇌) : 백여덟 가지 마음의 괴로움.
封庫罷職(봉고파직) : 부정을 저지른 관리를 파면(罷免)시키고 관고(官庫)를 봉하여 잠그는 일.
不顧廉恥(불고염치) : 염치를 돌아보지 않음.
不搖不屈(불요불굴) : 흔들리지 않고 굽히지도 않음. 七顚八起(칠전팔기).
附和雷同(부화뇌동) : 줏대 없이 남의 의견에 따라 움직임. ≒뇌동01(雷同)‧뇌동부화‧
ꄘ부화수 ꄘ수중축대. ꄘ여진여퇴.
附和雷同(부화뇌동) : 줏대 없이 남의 의견에 따라 움직임.
崩城之痛(붕성지통) : 남편이 죽은 슬픔. ↔ 叩盆之痛(고분지통)
非夢似夢(비몽사몽) : 꿈인지 생시인지 어렴풋한 상태.
四顧無親(사고무친) : 사방을 둘러보아도 의지할 곳이 없다.
似而非(사이비) : 겉으로는 비슷하나 본질은 완전히 다름.
似而非者(사이비자) : 겉으로 보기에는 비슷한 것 같으나 실지로는 아주 다른 가짜.
蛇足(사족) : 뱀의 발. 쓸데없이 군더더기를 덧붙임. 屋上架屋(옥상가옥).
削奪官職(삭탈관직) : 관직을 뺏고 이름을 깎아 버림.
山紫水明(산자수명) : 산수의 경치가 썩 좋음.
喪家之狗(상가지구) : 초상집의 개. 초라한 모습으로 얻어먹을 것만 찾아다니는 이를 빈정거려
이르는 말.
桑田碧海(상전벽해) : 뽕밭이 변하여 푸른 바다가 됨. 세상일의 변천이 매우 심함.
上濁下不淨(상탁하부정) : 윗물이 흐리면 아랫물도 깨끗하지 못한다는 뜻.
윗사람이 부패하면 아랫사람도 부패함.
塞翁之馬(새옹지마) : 인생의 행복과 불행은 변하여 예측하기 어려움. 轉禍爲福(전화위복).
生殺與奪(생살여탈) : 살리고 죽이고, 주고 빼앗고를 마음대로 할 수 있는 절대 권력.
雪膚花容(설부화용) : 눈처럼 흰 살갗과 꽃처럼 고운 얼굴이라는 뜻. 미인의 용모를 이르는 말.
世界萬邦(세계만방) : 세계 모든 나라.
歲寒松栢(세한송백) : 추운 계절에도 소나무와 잣나무는 잎이 지지 않는다. 변하지 않는 굳은 절개.
送厄迎福(송액영복) : 액을 보내고 복을 맞아들임.
首丘初心(수구초심) : 여우가 죽을 때 머리를 제 살던 굴 쪽으로 두고 죽는다는 데서, 근본․고향을 잊지 않음을 비유하는 말.
誰怨孰尤(수원숙우) : 누구를 원망하고 누구를 탓하랴?
守株待兎(수주대토) : 나무그루 밑에서 토끼가 오면 잡으려고 기다린다. 주변성이 없어서
변통할 줄을 모르고 옛것을 굳게 지키기만 함.
升斗之利(승두지리) : 한 되 한 말의 이익. 즉 대수롭지 아니한 이익.
乘勝長驅(승승장구) : 싸움에 이긴 여세를 몰아 계속 몰아침.
施行錯誤(시행착오) : 목표를 추구하는 과정에서 실패를 겪으면서 여러 방법을 시도함.
食少事煩(식소사번) : 먹을 것은 적고 할 일은 많음. 수고는 많이 하나 얻는 것이 적다.
食飮全廢(식음전폐) : 음식을 전혀 먹지 않음.
愼終宜令(신종의령) : 처음뿐 아니라 끝맺음도 마땅히 좋아야 한다.
身體髮膚(신체발부) : 머리끝부터 발끝까지의 몸 전체.
餓死之境(아사지경) : 극도에 이른 가난. 굶어 죽게 된 지경.
謁聖及第(알성급제) : 알성과에 급제함. 또는 그 사람.
殃及池魚(앙급지어) : 성문(城門)에 난 불을 못물로 끄니 그 못의 물고기가 다 죽었다는 뜻으로,
엉뚱하게 재난을 당함을 이르는 말.
羊頭狗肉(양두구육) : 양의 머리를 내걸어 놓고 실제로는 개고기를 판다는 뜻.
선전은 버젓하지만 내실은 따르지 못함을 비유하는 말.
梁上君子(양상군자) : 들보위의 군자. 도둑을 점잖게 이르는 말.
焉敢生心(언감생심) : 감히 그런 마음을 품을 수도 없음.
輿論操作(여론조작) : 여론을 자기가 유리한 데로 교묘히 이끎.
燕雁代飛(연안대비) : 제비가 올 때 기러기는 떠남.
蓮花世界(연화세계) : 극락세계.
榮枯盛衰(영고성쇠) : 개인이나 사회의 성하고 쇠함이 서로 뒤바뀌어 나타나는 현상.
梧桐一葉(오동일엽) : 오동 한 잎을 보고 가을이 온 것을 앎. 즉 한 가지 구실을 보면 일의
전말을 알 수 있다는 말.
五里霧中(오리무중) : 5리에 걸친 안개 속. 무슨 일의 방향이나 갈피를 잡을 수 없음.
烏飛梨落(오비이락) : 까마귀 날자 배 떨어진다. 우연한 일치로 혐의를 받게 됨을 비유하는 말.
傲霜孤節(오상고절) : 서릿발이 심한 추위 속에서도 굴하지 않고 홀로 꼿꼿하다. 충신 또는 국화.
屋上架屋(옥상가옥) : 지붕 위에 또 지붕을 얹음. 일을 불필요하게 이중으로 함.
屋下架屋(옥하가옥) : 독창성 없이 전 시대인의 것을 모방만 함을 경계.
搖之不動(요지부동) : 흔들어도 꼼짝하지 않음.
龍頭蛇尾(용두사미) : 머리는 용인데 꼬리는 뱀. 시초는 굉장하고 훌륭하나 끝이
흐지부지하고 좋지 않음.
龍味鳳湯(용미봉탕) : 용과 봉황으로 만든 음식. 매우 맛있는 음식.
羽化登仙(우화등선) : 사람이 신선이 되어 하늘로 올라간다는 뜻.
雲泥之差(운니지차) : 구름과 진흙 차이. 서로의 차이가 매우 크다.
元亨利貞(원형이정) : 하늘의 사덕.
遠禍召福(원화소복) : 화를 멀리하고 복을 불러들임.
僞造紙幣(위조지폐) : 위조한 지폐.
有耶無耶(유야무야) : 있는지 없는지 모를 정도로 희미함.
愈出愈怪(유출유괴) : 갈수록 더욱 괴상해짐.
遺臭萬年(유취만년) : 냄새가 만 년에까지 남겨진다. 더러운 이름을 영원히 장래에까지 남김.
閏餘成歲(윤여성세) : 일년 이십사절기의 나머지 시각을 모아 윤달로 하여 한 해를 이루었다.
已發之矢(이발지시) : 이미 떠난 화살. 이미 시작한 일을 중지하기 어려운 형편에 놓인 상태.
泥田鬪狗(이전투구) : 진흙 밭에서 싸우는 개. 곧 남의 눈을 생각하지 않고 자기 이익만을
위한 싸움.
因循姑息(인순고식) : 오랜 습관을 고치지 못하고 눈앞의 편안함만 좇음. 彌縫策(미봉책).
一騎當千(일기당천) : 한 사람이 천을 당해낸다. 무예가 뛰어나다. 또는 기술이 남보다 월등하다.
一魚濁水(일어탁수) : 한 마리의 고기가 온 물을 흐린다는 뜻. 한 사람의 잘못으로
여러 사람이 피해를 입게 됨.
一言以蔽之(일언이폐지) : 전체의 뜻을 한 마디의 말로 덮어 말함.
立稻先賣(입도선매) : 수확기 이전의 작물을 원상태 그대로 매도하는 것.
自愧之心(자괴지심) : 스스로 부끄러워하는 마음.
自己矛盾(자기모순) : 스스로의 생각이나 주장이 앞뒤가 맞지 아니함. 자기 자신의 정립에 대하여 동시에 그것을 폐기, 부정하는 작용이 동일한 주체에 갖추어져 있는 일을 이른다.ꄵ자가당착.
雌雄同體(자웅동체) : 한 개체에 암수 두 생식기를 갖춘 것. ↔ 雌雄異體(자웅이체)
自暴自棄(자포자기) : 스스로 자기를 포기하고 돌아보지 않음.
酌水成禮(작수성례) : 물을 떠 놓고 혼례를 행한다. 형세가 가난하여 혼례를 간략하게 지냄.
切齒腐心(절치부심) : 이를 갈고 속을 썩임. 몹시 분하게 여김.
情狀參酌(정상참작) : 정상에 참작할 만한 이유가 있을 때 그 형을 감하는 일.
中原逐鹿(중원축록) : 중원의 사슴(제위)을 좇음. 곧 천하를 차지하기 위해 다툼. 각축.
指鹿爲馬(지록위마) : 진나라의 조고가 자신의 권세를 시험해 보고자 황제에게 사슴을 가리키며 말이라고 한 고사에서, 윗사람을 농락하여 권세를 마음대로 휘두르는 것.
池魚之殃(지어지앙) : 연못 속 물고기의 재앙. 곧 화가 엉뚱한 곳에 미침. 殃及池魚(앙급지어).
滄海一粟(창해일속) : 넓은 바다 안의 좁쌀 하나라는 뜻. 광대한 것 중의 아주 하찮은 것을 이르는 말. 九牛一毛(구우일모). 鳥足之血(조족지혈). 大海一滴(대해일적).
斥邪衛正(척사위정) : 사악한 것을 배척하고 정의를 지키다.
千紫萬紅(천자만홍) : 울긋불긋한 여러 가지 꽃의 빛깔. 또는 그런 빛깔의 꽃.
≒萬紫千紅(만자천홍).
天眞爛漫(천진난만) : 조금도 꾸밈이 없고 어린애같이 언행이 맑음.
靑蓮居士(청련거사) : 이태백의 호.
逐鹿者不見山(축록자불견산) : 사슴을 쫓는 자는 산을 보지 않는다는 뜻으로, ①명예(名譽)나 욕심(慾心)에 사로잡힌 사람은 도리를 저버리거나 눈앞의 위험(危險)을 돌보지 않음의 비유(比喩) ②또는, 큰일을 이루려는 사람은 작은 일에 사로잡히지 않음을 비유(比喩)해 이르는 말.
貪官汚吏(탐관오리) : 욕심이 많아 남의 것을 탐내는 더러운 관리.
破天荒(파천황) : 천지개벽 이전의 상태를 깨뜨림. 지금껏 하지 못한 놀랄 만한 일을 처음으로 함. 未曾有(미증유). 前代未聞(전대미문).
平沙落雁(평사낙안) : 평탄한 모래사장에 내려앉은 기러기. 단정하고 맵시 있게 쓴 글씨.
風前燈燭(풍전등촉) : ①바람 앞의 촛불이라는 뜻으로, 사물이 매우 위험한 처지에 놓여 있음을
이르는 말. ≒풍전촉화. ②사물이 덧없음을 비유적으로 이르는 말. ≒풍전촉화.
ꄘ풍전등화.
風寒暑濕(풍한서습) : 바람과 추위와 더위와 습기.
彼此一般(피차일반) : 두 편이 서로 같음.
匹馬單騎(필마단기) : 혼자서 한 필의 말을 타고 감.
汗馬之勞(한마지로) : 말을 달려 싸움터에서 힘을 다하여 싸운 공로.
懸河之辨(현하지변) : 흐르는 물과 같은 연설. 매우 유창한 말솜씨.
螢雪之功(형설지공) : 반딧불과 눈빛의 공. 어려운 여건에서 열심히 공부하여 보람 있는
결과를 얻음.
互角之勢(호각지세) : 역량이 서로 비슷비슷하여 우열을 가리기 어려운 형세.
伯仲之間(백중지간). 莫上莫下(막상막하). 難兄難弟(난형난제).
昏定晨省(혼정신성) : 저녁에 부모의 이부자리를 살펴드리고 새벽에 안부를 여쯤.
弘益人間(홍익인간) : 널리 인간을 이롭게 함.
畵蛇添足(화사첨족) : 뱀을 그리고 발을 더한다. 하지 않아도 될 일을 하거나 필요 이상으로
쓸데없는 일을 하는 것.
畵虎類狗(화호유구) : 호랑이를 그리려다 개 비슷하게 됨. 소양이 없는 사람이 호걸의 풍도를
모방하다가 경박한 사람이 됨.
後生可畏(후생가외) : 뒤에 태어난 사람이 두려워할 만함. 靑出於藍(청출어람).
携帶電話(휴대전화) : 소형 무선전화기.
熙熙壤壤(희희양양) : 여러 사람이 빈번히 왕래하는 모양.
(2급)
肝膽相照(간담상조) : 간과 쓸개를 내놓고 서로에게 내보인다. 서로 마음을 터놓고 친밀히 사귄다.
間於齊楚(간어제초) : 제나라와 초나라에 사이하다. 약한 사람이 강한 사람의 사이에 끼어
괴로움을 받음.
牽强附會(견강부회) : 말을 억지로 끌어다가 이치에 맞도록 함.
季札掛劍(계찰괘검) : 신의를 중히 여김.
管鮑之交(관포지교) : 친구 사이의 매우 다정하고 허물없는 교제.
膠柱鼓瑟(교주고슬) : 거문고의 기러기발을 아교로 붙여 놓고 거문고를 탄다. 고지식하여
융통성이 전혀 없음. 또는 규칙에 얽매여 변통할 줄 모르는 사람.
膠漆之交(교칠지교) : 아교풀로 붙이고 그 위에 옻칠을 하면 서로 떨어지지 않고 벗겨지지도
않는다는 뜻으로, 서로 떨어지지 않는 두터운 우정을 이르는 말.
管鮑之交(관포지교), 水魚之交(수어지교).
琴瑟之樂(금실지락) : 부부사이의 다정하고 화목한 즐거움.
麒麟兒(기린아) : 슬기와 재주가 남달리 뛰어난 젊은이.
南柯之夢(남가지몽) : 남쪽 가지 밑에서 꾼 한 꿈. 일생과 부귀영화가 한날 꿈에 지나지 않는다.
弄璋之喜(농장지희) : 아들을 낳은 기쁨.
陵遲處斬(능지처참) : 대역죄를 범한 경우에 머리, 몸, 팔, 다리를 토막쳐서 죽이는 극형.
多岐亡羊(다기망양) : 달아난 양을 찾다가 여러 갈래 길에 이르러 길을 잃었다. 학문의 길이
다방면이면 진리를 얻기 어렵다. 또는 방침이 많아 도리어 갈 바를 모른다.
斷末魔(단말마) : 숨이 끊어질 때의 고통.
道聽塗說(도청도설) : 길거리에서 듣고 길거리에서 이야기함. 길거리의 뜬소문.
塗炭之苦(도탄지고) : 진흙이나 숯불에 떨어진 것과 같은 고통. 가혹한 정치로 말미암아
백성들이 심한 고통을 겪는 것.
棟梁之材(동량지재) : 한 집안이나 나라를 맡아 다스릴 만한 인재.
凍足放尿(동족방뇨) : 언 발에 오줌 누기. 효력이 잠시 있을 뿐, 곧 없어지는 임시방편적인
행동을 비유하는 말.
杜門不出(두문불출) : ①집에만 있고 바깥출입을 아니함. ②집에서 은거하면서 관직에 나가지
아니하거나 사회의 일을 하지 아니함을 비유적으로 이르는 말.
勞心焦思(노심초사) : 마음을 수고롭게 하고 생각을 너무 깊게 함. 애쓰면서 속을 태움.
麻中之蓬(마중지봉) : 구부러진 쑥도 삼밭에 나면 자연히 꼿꼿하게 자란다.
환경에 따라 악도 선도 고쳐진다.
門前沃畓(문전옥답) : 집 가까이에 있는 기름진 논.
彌縫策(미봉책) : 꿰매어 깁는 계책. 결점이나 실패를 덮어 발각되지 않게 이리 저리 주선하여
맟추기만 하는 계책.
伴食宰相(반식재상) : 무위도식(無爲徒食)으로 자리만 차지하고 있는 무능한 대신을 비꼬아 말함.
伯牙絶鉉(백아절현) : 백아가 거문고 줄을 끊었다. 친한 친구의 죽음을 슬퍼하는 말이며 마음으로 통하는 친구.
覆水不收(복수불수) : 엎질러진 물은 다시 담지 못한다. 한 번 저지른 일은 다시 어찌 할 수 없음을 이른다. 또는 다시 어떻게 수습할 수 없을 만큼 일이 그릇됨.
不俱戴天(불구대천) : 한 하늘 아래서는 같이 살 수가 없는 원수라는 뜻으로, 원한(怨恨)이 깊이 사무친 원수를 이르는 말. 불공대천(不共戴天).
不撤晝夜(불철주야) : 밤낮을 가리지 않음. 조금도 쉴 사이 없이 일에 힘씀.
不偏不黨(불편부당) : 어느 편으로나 치우치지 않는 공평한 태도.
鵬程萬里(붕정만리) : 붕새가 날아갈 길이 만리. 머나먼 노정. 또는 사람의 앞날이 매우 양양하다.
四面楚歌(사면초가) : 사방에서 초나라의 노래가 들리다. 적에게 포위당하여 고립되거나 이러
수도 저럴 수도 없는 상태. 또는 자기를 돕는 사람은 하나도 없는 고립된 경우.
纖纖玉手(섬섬옥수) : 가녀리고 가녀린 옥 같은 손이라는 말로 가냘프고 고운 여자의 손.
宋襄之人(송양지인) : 송나라 양공의 어짐. 너무 착하여 쓸데없는 아량을 베푸는 것.
數間茅屋(수간모옥) : 두서너 칸밖에 안되는 띠집. 오두막집.
哀乞伏乞(애걸복걸) : 갖은 수단으로 머리 숙여 빌고 빌다.
魚魯不辨(어로불변) : 魚자와 魯자를 구별하지 못한다는 뜻. 아주 무식함.
廬山眞面目(여산진면목) : 너무도 깊고 그윽하여 그 진면목을 알 수 없음.
吳越同舟(오월동주) : 오나라 사람과 월나라 사람이 한 배에 타고 있다. 어려운 상황에서는
원수라도 협력하게 된다. 전혀 뜻이 다른 사람들이 한자리에 있게 됨.
吳下阿蒙(오하아몽) : 오나라 아래에 의지하고 있는 여몽. 학문의 소양도 없는 보잘 것 없는 인물.
龍蛇飛騰(용사비등) : 용과 뱀이 하늘로 날아오르다. 살아 움직이듯 매우 활기찬 글씨.
旭日昇天(욱일승천) : 아침 해가 하늘로 오름. 그와 같은 기상.
韋編三絶(위편삼절) : 책을 많이 읽고 공부를 많이 함. 공자가 주역을 많이 읽어
책의 가죽 끈이 세 번 끊겼다는 데서 유래.
一網打盡(일망타진) : 한 번의 그물로 몽땅 때려잡는다. 한 무리를 한꺼번에 모두 잡음.
一敗塗地(일패도지) : 한 번 싸우다가 여지없이 패하여 다시 일어나지 못함.
臨渴掘井(임갈굴정) : 목이 말라서야 우물을 팜. 준비 없이 일을 당하여 허둥지둥하고 애씀.
前覆後戒(전복후계) : 앞 수레가 뒤집힌 자국은 뒷 수레의 좋은 경계가 된다. 앞의 실수를
경계로 삼아야 한다.
戰戰兢兢(전전긍긍) : 두려워서 매우 조심함.
捉月於采石(착월어채석) : 이백이 채석강 뱃놀이에서 취하여, 물 속에 비친 달그림자를
잡으려다가 익사했다는 이야기.
天方地軸(천방지축) : 하늘 모서리와 땅의 축. 못난 사람이 종작없이 덤벙대는 모습.
너무 허둥지둥 날뛰는 모습.
天衣無縫(천의무봉) : 하늘의 선녀들의 옷은 꿰맨 자국이 없다. 시나 글 등이 꾸밈없이
자연스럽게 잘된 것.
焦眉之急(초미지급) : 불이 눈썹에 붙어 있는 상태. 어떤 일이 매우 긴급하거나 다급한 상태.
卓上空論(탁상공론) : 전혀 실현성이 없는 헛된 의논.
風餐露宿(풍찬노숙) : 바람과 이슬을 무릅쓰고 밖에서 먹고 자다. 큰 뜻을 이루려는
사람의 모진 고초.
汗牛充棟(한우충동) : 짐으로 실으면 소가 땀을 흘릴 만하고, 집에 쌓으면 들보에 닿을 만큼
책이 매우 많음.
血液循環(혈액순환) : 피의 순환.
好事多魔(호사다마) : 좋은 일에는 방해되는 것이 많다.
虎視耽耽(호시탐탐) : 호랑이가 먹이를 탐내어 노려보다. 욕망을 채우려고 기회를 노려 정세를
관망하다.
昊天罔極(호천망극) : 끝없는 하늘과 같이 부모의 은공이 끝이 없음.
換骨奪胎(환골탈태) : 뼈를 바꾸고 태를 벗김. 완전히 새로워짐.
興味津津(흥미진진) : 흥미가 넘칠 만큼 많다.
(1급)
苛斂誅求(가렴주구) : 세금을 가혹하게 거두어들이고, 무리하게 재물을 빼앗음.
渴而穿井(갈이천정) : 목이 말라야 비로소 샘을 판다. 미리 준비를 하지 않고 있다가 일이 지나간 뒤에는 아무리 서둘러 봐도 아무 소용이 없다. 또는 자기가 급해야 서둘러서 일을 한다.
甘呑苦吐(감탄고토) : 달면 삼키고 쓰면 뱉음.
康衢煙月(강구연월) : 강구는 사통오달의 큰 길로서 사람의 왕래가 많은 거리, 연월은 연기가 나고 달빛이 비친다. 태평한 세상의 평화로운 풍경. ꄨ 張三李四, 匹夫匹婦, 善男善女, 樵童汲婦
改善匡正(개선광정) : 좋도록 고치고 올바로 잡음.
去頭截尾(거두절미) : 머리와 꼬리를 잘라 버린다. 요점만 남기고 앞뒤의 사설을 빼버린다.
乾坤一擲(건곤일척) : 하늘이냐 땅이냐를 한 번 던져서 결정한다. 운명과 흥망을 걸고 단판으로 승부나 성패를 겨룬다. 또는 오직 이 한번에 흥망성쇠가 걸려있는 일.
隔靴搔痒(격화소양) : 신을 신은 위로 가려운 곳을 긁는다. 어떤 일의 핵심을 찌르지 못하고 겉돌기만 하여 매우 안타까운 상태. 또는, 답답하여 안타까움.
見蚊拔劍(견문발검) : 모기 보고 칼 빼기. 조그만 일에도 성을 내는 소견 좁은 행동을 일컫는 말.
股肱之臣(고굉지신) : 다리와 팔뚝에 비길 만한 신하. 임금이 가장 신임하는 중신(重臣).
膏梁珍味(고량진미) : 기름진 고기와 곡식으로 만든 맛있는 음식.
叩盆之痛(고분지통) : 아내의 죽음을 슬퍼함을 비유적으로 이르는 말. ꄵ붕성지통.ꄵ붕천지통.
刮目相對(괄목상대) : 눈을 비비고 보며 상대를 대한다. 한동안 못 본 사이에 상대방이 놀랄 정도로 발전한다.
矯枉過正(교왕과정) : 굽은 것을 바로 잡으려다가, 도를 지나쳐 도리어 중정을 잃음. 矯枉過直(교왕과직)
狗尾續貂(구미속초) : 담비의 꼬리가 모자라 개꼬리로 잇는다는 뜻. 훌륭한 것에 보잘 것 없는 것이 잇닿음.
捲土重來(권토중래) : 흙먼지를 날리면서 거듭 온다. 한번 실패한 사람이 다시 세력을 갖추어 일어남.
錦繡之腸(금수지장) : 비단결같이 고운 마음씨를 이름. 아름다운 마음씨의 所有者.
寄與補裨(기여보비) : 이바지하여 돕고 부족함을 보태어 줌.
杞人之憂(기인지우) : 기나라 사람의 근심. 쓸데없는 군걱정.
南橘北枳(남귤북지) : 강남의 귤을 강북으로 옮기면 탱자로 변한다. 환경에 따라 선하게도 악하게도 된다.
南船北馬(남선북마) : 중국의 남쪽은 강이 많아 배를 타고 다니고, 북쪽은 들이 넓어 말을 타고 다닌다 함이니, 사방으로 바쁘게 돌아다닌다.
囊中之錐(낭중지추) : 주머니 속의 송곳. 재능이 뛰어난 사람은 숨어 있어도 남의 눈에 드러나게 된다. 또는 아무리 감추려 하나 숨겨지지 아니하고 저절로 드러나 善惡을 가리게 된다.
囊中取物(낭중취물) : 주머니 속에 든 것을 꺼내 가지는 것과 같이 아주 손쉽게 얻을 수 있다.
螳螂拒轍(당랑거철) : 사마귀가 수레바퀴를 막는다. 자기의 힘은 헤아리지 않고 강자에게 함부로 덤비다.
大器晩成(대기만성) : 큰 그릇은 이루어짐이 더딤. 크게 될 사람은 늦게 이루어짐.
戴天之讐(대천지수) : 함께 하늘을 이고 살수 없는 원수. 임금이나 어버이에 대한 원수는 하늘을 함께 하고 살지 않는다.
讀書三昧(독서삼매) : 아무 생각 없이 오직 책읽기에만 골몰하고 있는 상태. 한 곳에 정신을 집중하는 것.
桃園結義(도원결의) : 의형제를 맺음. 중국 촉나라의 유비, 관우, 장비가 일찍이 도원에서
형제의 의를 맺었다는 고사에서 유래함.
斗酒不辭(두주불사) : 말술도 사양하지 않음. 주량이 매우 큼.
杜撰(두찬) : 저술(著述)에 전거(典據)나 출처가 확실하지 않은 문자를 쓰거나 오류가 많음.
得隴望蜀(득롱망촉) : 욕심은 한이 없음.
磨斧爲針(마부위침) : 도끼를 갈아 바늘을 만든다. 꾸준히 노력함.
磨斧作針(마부작침) : 도끼를 갈아 바늘을 만든다는 말로, 아무리 어려운 일이라도 꾸준히
노력하면 이룰 수 있다. 積土成山(적토성산). 水滴穿石(수적천석).
輓歌(만가) : 상여를 메고 갈 때 부르는 노래. 혹은 죽은 사람을 애도하는 노래.
滿身瘡痍(만신창이) : 온몸이 상처투성이. 성한데가 없을 만큼 상처투성이가 됨.
또는 사물이 쓸 만한 데가 없을 정도로 결함이 많음.
亡羊補牢(망양보뢰) : 양을 잃고서 그 우리를 고친다. 실패한 후에 일을 대비한다.
이미 때가 늦었다.
矛盾撞着(모순당착) : 같은 사람의 말이나 행동이 앞뒤가 서로 맞지 아니하고 모순됨. =자가당착.
沐浴齋戒(목욕재계) : 몸을 깨끗이 하고 마음을 가다듬어 부정을 피함.
猫項懸鈴(묘항현령) : 고양이 목에 방울달기. 실행하지 못할 일을 공연히 의논만 함.
無知蒙昧(무지몽매) : 아는 것이 없이 어리석음.
反目嫉視(반목질시) : 서로 눈을 돌리고 미워하는 것. 눈으로 흘겨보고 노려 보다.
班常嫡庶(반상적서) : 양반과 상민, 적자와 서자.
半信半疑(반신반의) : 반은 믿고 반은 의심하다.
反哺報恩(반포보은) : 자식이 부모가 길러준 은혜에 보답하는 것.
坊坊曲曲(방방곡곡) : 어느 한 군데도 빼놓지 않은 모든 곳. 도처(到處).
杯盤狼藉(배반낭자) : 술잔과 접시가 어지럽게 흩어져 있는 모양.
술을 마시고 한창 난잡하게 노는 모양.
徘徊顧眄(배회고면) : 목적 없이 이리저리 거닐면서 여기저기 기웃거리다.
百年偕老(백년해로) : 부부가 되어 서로 사이좋고 화목하게 함께 늙다.
百尺竿頭(백척간두) : 백자나 되는 높은 장대 위에 올라섰으니 위태로움이 극도에 달하였다.
伯尺竿頭進一步(백척간두진일보) : 백자나 되는 높은 장대 위에 다달은 것은 이미 할 수 있는
일을 다한 것인데 또 한 걸음 나아간다 함은 더욱 노력하여 위로 향한다.
不俱戴天之怨讐(불구대천지원수) : 같은 하늘을 일 수 없는 원수. 不共戴天之怨讐(불공대천지원수)
赴湯蹈火(부탕도화) : 끊는 물과 타는 불에 들어간다는 뜻으로, 어떠한 괴로움도 사양하지
아니함을 이르는 말.
粉骨碎身(분골쇄신) : 뼈가 가루가 되고 몸이 부서진다. 있는 힘을 다해 노력하다.
또는 남을 위하여 수고를 아끼지 않음.
悲憤慷慨(비분강개) : 슬프고 분하여 마음이 북받침.
脾肉之歎(비육지탄) : 넓적다리에 살이 붙음을 탄식함. 자기의 뜻을 펴지 못하고 허송세월하는 것을 한탄하다.
憑公營私(빙공영사) : 공적인 일을 빌어서 사리사욕을 채움.
獅子吼(사자후) : ① 석가모니의 목소리를 사자의 우는 소리에 비유. 사자가 소리쳐 울 때 작은 사자는 용기를 내고 기타 일체의 금수는 도망쳐 숨어버리는 것과 같이 석가모니의 설법을 들을 때 보살은 정진하고 도를 벗어난 악마들은 숨어버린다. ② 사자의 울부짖음. ③ 크게 열변을 토하다. ④ 샘이 많은 여자가 남편에게 암팡스럽게 대드는 것.
山戰水戰(산전수전) : 산에서 물에서 싸움. 세상일의 온갖 고난을 겪은 경험.
三昧境(삼매경) : 오직 한 가지 일에만 마음을 집중시키는 경지.
三不朽(삼불휴) : 세운 德, 이룬 功, 교훈이 될 훌륭한 말.
傷弓之鳥(상궁지조) : 활에 상처를 입은 새는 굽은 나무만 보아도 놀란다. 한 번 궂은일을 당하고 나면 의심하고 두려워하게 된다.
先後撞着(선후당착) : 앞뒤가 서로 맞지 않고 모순됨.
首鼠兩端(수서양단) : 쥐가 머리를 내밀고 나갈까 말까 망설인다. 자기의 행동을 결정하지 못하고 요리조리 눈치만 살핀다.
水泄不通(수세불통) : 물이 샐 틈이 없다. 단속이 엄하여 비밀이 새어 나가지 못한다.
袖手傍觀(수수방관) : 손을 소매 속에 넣고 곁에서 보고만 있음. 어려운 사람이 옆에 있는데 조금도 도와주지 않고 그냥 보고만 있음.
水滴穿石(수적천석) : 작은 물방울이라도 끊임없이 떨어지면 결국에는 돌에 구멍을 뚫는다는 뜻.
孰能禦之(숙능어지) : 누가 능히 막겠는가?
菽麥不辨(숙맥불변) : 콩인지 보리인지 분별하지 못한다. 어리석고 못난 사람.
純潔無垢(순결무구) : 마음과 몸이 아주 깨끗하여 조금도 더러운 때가 없다.
伸寃雪恥(신원설치) : 마음에 맺힌 원한을 풀고 수치스러운 일을 씻어 버림.
十匙一飯(십시일반) : 열 명이 한 술씩 보태면 한 사람이 먹을 분량이 된다. 여럿이 한 명을 돕기는 쉽다.
阿鼻叫喚(아비규환) : 참혹한 고통 가운데서 살려달라고 울부짖는 상태를 이르는 말.
暗中摸索(암중모색) : 어둠 속에서 손을 더듬어 찾는다. 어둠 속에서 일을 하다. 확실히 알지 못하는 것을 어림짐작하다.
曖昧模糊(애매모호) : 희미하여 분명하지 못함.
語不成說(어불성설) : 말이 말이 되지 않는다. 하는 말이 조금도 사리에 맞지 않다.
諺文風月(언문풍월) : 지난날, 우리 글로 지은 시가 따위를 얕보아 이르던 말.
煙霞痼疾(연하고질) : 산과 물을 매우 사랑하는 것이 마치 고치지 못할 병이 든 것 같음.
寤寐不忘(오매불망) : 자나 깨나 잊지 못하다.
五色玲瓏(오색영롱) : 여러 가지 빛이 한데 섞이어 찬란하게 비침.
玉石俱焚(옥석구분) : 옥과 돌이 함께 불탄다는 뜻으로, 선인과 악인이 모두 재앙을 당함.
蝸角之爭(와각지쟁) : 달팽이의 뿔 위에서 하는 싸움. 매우 사소한 일로 다툼. 작은 나라끼리 싸움.
臥薪嘗膽(와신상담) : 섶에 누워 자며 쓸개를 맛봄. 원수를 갚기 위해 온갖 고생을 다함.
切齒腐心(절치부심). 會稽之恥(회계지치).
龍虎相搏(용호상박) : 용과 범이 서로 싸우다. 강한 사람이나 나라가 서로 싸우는 것.
迂餘曲折(우여곡절) : 여러 가지로 뒤얽힌 복잡한 사정이나 변화.
雨後竹筍(우후죽순) : 비온 뒤에 죽순이 자라듯이 어떤 일이 일시에 많이 생기다.
游於釜中(유어부중) : 가마솥 속에서 논다. 생명이 매우 위험한 상태에 놓여 있다.
流言蜚語(유언비어) : 근거 없이 널리 퍼진 소문.
淫談悖說(음담패설) : 음탕하고 상스러운 이야기.
夷蠻戎狄(이만융적) : 동쪽․남쪽․서쪽․북쪽 오랑캐. 즉 사방의 오랑캐.
一目瞭然(일목요연) : 한 번 보고 곧 환하게 알 수 있음.
一瀉千里(일사천리) : 강물이 쏟아져 단번에 천리를 감. 신속하게 진행되다.
문장이나 글이 명쾌하다.
臨難鑄兵(임난주병) : 난리가 난 뒤에 무기를 만든다. 이미 때가 늦었음.
立錐之地(입추지지) : 송곳 하나 세울 만한 땅. 매우 좁아서 조금도 여유가 없다.
自家撞着(자가당착) : 자기의 언행이 전후(前後) 모순(矛盾)되어 일치하지 않음.
自繩自縛(자승자박) : 자기의 줄로 자기를 묶다. 즉 자기의 언행으로 인하여 자신이 꼼짝
못하게 되는 일.
賊反荷杖(적반하장) : 도둑이 도리어 매를 듦.
輾轉反側(전전반측) : 누워서 이리저리 뒤척이며 잠을 이루지 못한다.
糟糠之妻(조강지처) : 술지게미나 쌀겨와 같은 험한 음식을 함께 먹은 아내.
가난할 때부터 함께 고생해 온 아내.
左顧右眄(좌고우면) : 여기저기 돌아다 봄. 이것저것 생각하며 결정을 짓지 못함.
主客顚倒(주객전도) : 주인과 손님, 앞뒤의 순서가 서로 뒤바뀌다.
走馬加鞭(주마가편) : 달리는 말에 채찍을 가한다. 열심히 하는 사람을 더 부추기거나 몰아치다.
櫛風沐雨(즐풍목우) : 바람에 빗질하고, 비에 머리를 감음. 험한 세상에서 어려움과
고생을 겪고 맛봄.
珍羞盛饌(진수성찬) : 진귀하고 맛있는 음식을 풍성하게 잘 차린 것.
震天動地(진천동지) : 하늘이 진동하고 땅이 흔들리다. 위엄이 천하에 떨치다.
千古不朽(천고불후) : 영원히 썩지 않다.
天機漏泄(천기누설) : 중대한 비밀이 누설 됨.
鐵中錚錚(철중쟁쟁) : 같은 쇠붙이 가운데서도 유난히 맑게 쟁그랑거리는 소리가 난다.
같은 또래 중에서 가장 뛰어난 사람.
樵童汲婦(초동급부) : 나무하는 아이와 물긷는 여인. 평범하게 살아가는 일반 사람.
七顚八起(칠전팔기) : 일곱 번 넘어지고 여덟 번 일어섬. 여러 번의 실패에도 또다시
일어나 분투하다.
七顚八倒(칠전팔도) : 일곱 번 넘어지고 여덟 번 넘어진다. 어려운 고비를 여러 번 겪음.
七縱七擒(칠종칠금) : 상대를 마음대로 함.
針小棒大(침소봉대) : 작은 바늘을 큰 몽둥이 하다. 작은 일을 가지고 크게 허풍을 떨다.
坦坦大路(탄탄대로) : 편편하고 아주 편한 길.
土亭祕訣(토정비결) : 이지함이 지은 도참서. 한 해의 신수를 풀어 보는 데에 씀.
吐哺握髮(토포악발) : 손님에 대한 극진한 대우. 군주가 어진 인재를 예의를 갖추어 맞이함.
波瀾曲折(파란곡절) : 생활이나 일을 진행함에 있어 많은 곤란과 변화를 겪다.
波瀾萬丈(파란만장) : 물결의 기복이 심한 것처럼 사업이나 생활에 곡절과 변화가 심하다.
夏爐冬扇(하로동선) : 여름에는 화로와 겨울에는 부채. 일이 격에 맞지 않음.
緘口無言(함구무언) : 입을 다물고 말이 없음.
含哺鼓腹(함포고복) : 음식을 먹으며 배를 두드린다. 천하가 태평하여 즐거운 모양.
駭怪罔測(해괴망측) : 말할 수 없이 해괴함.
偕老同穴(해로동혈) : 부부가 화목하여, 살아서는 같이 늙고 죽어서는 같은 무덤에 묻힘.
부부사이의 화목함.
虛心坦懷(허심탄회) : 마음을 비우고 생각을 터놓음. 명랑하고 거리낌이나 숨김이 없는 마음.
懸頭刺股(현두자고) : 머리를 끈으로 묶어 높이 매달고 허벅다리를 찔러 잠을 깨우다.
학업에 매우 힘쓰다.
狐假虎威(호가호위) : 여우가 호랑이의 위엄을 빌리다. 남의 권세에 붙어 위세를 부리는 사람.
糊口之策(호구지책) : 입에 풀칠하다. 겨우 먹고 살아가는 방책.
惑世誣民(혹세무민) : 세상을 미혹되게 하고 백성들을 속이다.
魂飛魄散(혼비백산) : 넋이 날아가고 넋이 흩어지다. 몹시 놀라 어찌할 바를 모르다.
渾然一體(혼연일체) : 사람들의 행동․의지 따위가 조금도 차이가 없이 한 덩어리가 되다.
畵龍點睛(화룡점정) : 장승요가 벽에 그린 용에 눈동자를 그려 넣은즉 곧 하늘로 올라갔다.
가장 요긴한 부분을 마치어 완성시키다.
畵中之餠(화중지병) : 그림의 떡. 아무리 욕심이 나도 차지하거나 이용할 수 없다.
형체는 쓸모없는 것.
鰥寡孤獨(환과고독) : 홀아비, 과부, 고아, 늙어서 자식이 없는 사람.
곤궁하고 불쌍한 처지에 있는 사람.
膾炙人口(회자인구) : 膾는 날고기, 炙는 구운 고기 이니, 맛있는 음식처럼 시문 등이
사람들의 입에 많이 오르내리고 찬양을 받는 것.
橫說竪說(횡설수설) : 말을 이렇게 했다가 저렇게 했다가 하다. 두서가 없이 아무렇게나 떠드는 것.
輝煌燦爛(휘황찬란) : 눈부시게 빛남.
'우리 말' 카테고리의 다른 글
| 국어종합상담실 (0) | 2010.04.28 |
|---|---|
| 문학어와 일상어의 특성 (0) | 2010.04.28 |
| 엄청 (0) | 2010.01.26 |
| 새 한글 맞춤법 표준어 일람표 (0) | 2008.10.28 |
| 사전에 찾기 힘든 낱말(보루) (0) | 2008.10.13 |